Nous avons suivi la saga des \u00e9v\u00eaques de Provence en train de d\u00e9truire plus ou moins les Missionnaires d\u2019Eug\u00e8ne. Nous avons vu comment Eug\u00e8ne s\u2019y est pris pour calmer l\u2019orage avec l\u2019Archev\u00eaque d\u2019Aix et parmi les Missionnaires, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la Soci\u00e9t\u00e9 elle-m\u00eame. Son geste suivant fut de calmer la temp\u00eate avec l\u2019\u00c9v\u00eaque de Fr\u00e9jus qui l\u2019avait d\u00e9cha\u00een\u00e9e en rappelant trois Missionnaires dans son dioc\u00e8se (les P\u00e8res Deblieu et Maunier, et le Fr\u00e8re scolastique Jeancard).<\/p>\n
\nPleinement rassur\u00e9 par les bont\u00e9s que vous m’avez toujours t\u00e9moign\u00e9es, et par la protection que vous daign\u00e2tes accorder \u00e0 notre Soci\u00e9t\u00e9, lorsque je vous demandai pour elle et pour moi votre b\u00e9n\u00e9diction \u00e0 Paris, j’ai gard\u00e9 le silence quand votre conseil, par une d\u00e9cision s\u00e9v\u00e8re, d\u00e9tacha trois membres d’un corps qui s’\u00e9tait tout entier constamment employ\u00e9 au service de votre dioc\u00e8se .<\/strong><\/h5>\n
Le respect que je professe pour votre personne sacr\u00e9e, joint \u00e0 la crainte de vous d\u00e9plaire, m’emp\u00eacha de vous donner des explications qui vraisemblablement auraient d\u00e9tourn\u00e9 le Conseil, si elles avaient pu parvenir \u00e0 temps, de prononcer cr\u00fbment la nullit\u00e9 de certains engagements pris volontairement, de l’aveu de la puissance l\u00e9giti\u00acme alors existante, pour le plus grand bien des individus, et \u00e0 l’a-vantage des dioc\u00e8ses respectifs qu’ils \u00e9taient charg\u00e9s d’\u00e9vang\u00e9liser.<\/strong><\/h5>\n
Ces explications vous auraient prouv\u00e9. Monseigneur, que des pr\u00ea\u00actres qui font profession du d\u00e9vouement le plus absolu pour leurs premiers pasteurs, et qui n’agissent en tout qu’en leur nom et sous leurs ordres, n’avaient garde de vouloir se soustraire \u00e0 leur juridiction.<\/strong><\/h5>\n
Je n’aurais eu pour cela qu’\u00e0 vous faire conna\u00eetre un des arti\u00accles fondamentaux de nos R\u00e8gles, con\u00e7u en ces termes:<\/strong><\/h5>\n
\u00abLes membres de cette Congr\u00e9gation s’emploieront, sous l’autorit\u00e9 des Ordinaires dont ils d\u00e9pendront toujours, \u00e0 procurer des secours spirituels aux pauvres gens \u00e9pars dans les campagnes, et aux habitants des petits pays ruraux, plus d\u00e9pourvus de ces secours spirituels.\u00bb<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Lettre \u00e0 Mgr C.A. de Richery de Fr\u00e9jus, 12 novembre 1823, EO XIII n. 44<\/em><\/p>\n
Ce qui est important au sujet de cette lettre, c\u2019est qu\u2019elle concerne une question qui continue \u00e0 \u00eatre pertinente aujourd\u2019hui : comment un Missionnaire Oblat doit-il se situer \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019un dioc\u00e8se? Eug\u00e8ne affirme sans \u00e9quivoque que lorsque les Oblats sont invit\u00e9s par des \u00c9v\u00eaques dans leur dioc\u00e8se, ce sont les \u00c9v\u00eaques qui sont responsables de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation de leur dioc\u00e8se et les Oblats \u00ab n\u2019agissent en tout qu\u2019en leur nom et sous leurs ordres. \u00bb<\/p>\n
MAIS<\/strong> Eug\u00e8ne clarifie cela en rappelant \u00e0 l\u2019\u00c9v\u00eaque un des articles de sa R\u00e8gle. Les Oblats ne vont pas dans un dioc\u00e8se pour devenir des pr\u00eatres dioc\u00e9sains en y perdant leur identit\u00e9 au sein d\u2019un minist\u00e8re paroissial d\u2019ensemble. Un \u00c9v\u00eaque les accepte pour travailler dans son dioc\u00e8se en raison de leur charisme sp\u00e9cifique, qu\u2019ils mettent au service du dioc\u00e8se d\u2019une fa\u00e7on qui est propre \u00e0 leur esprit.<\/p>\n
Dans la Provence de 1823, il s\u2019agissait \u00ab de fournir une aide spirituelle aux pauvres gens r\u00e9pandus dans la campagne et aux habitants des villages ruraux. \u00bb La port\u00e9e de leur action dans un dioc\u00e8se consistait \u00e0 fournir des missions paroissiales et des missions permanentes \u00e0 partir de leurs communaut\u00e9s ou leurs sanctuaires, au b\u00e9n\u00e9fice de ceux \u00ab qui ont le plus besoin de cette aide spirituelle. \u00bb<\/p>\n
Plus tard, \u00e0 mesure que les Oblats croissaient en nombre et se r\u00e9pandaient en d\u2019autres situations au sein de nouveaux pays, la r\u00e9ponse caract\u00e9ristique des Oblats devait s\u2019ajuster \u00e0 des circonstances diff\u00e9rentes, et l\u2019on voit comment Eug\u00e8ne insistait toujours sur la nature sp\u00e9cifique de notre charisme lorsqu\u2019il acceptait l\u2019invitation des \u00e9v\u00eaques, et quand il retirait ses Oblats d\u2019un dioc\u00e8se ou d\u2019une \u0153uvre, en raison du fait que l\u2019\u00e9v\u00eaque ne respectait pas ce cadre en pratique.<\/p>\n
Notre charisme re\u00e7u de Dieu envoie tous ceux qui sont associ\u00e9s par ce charisme, la\u00efques, religieux et pr\u00eatres, afin qu\u2019ils se concentrent en premier lieu sur ceux qui sont les plus abandonn\u00e9s par les structures du dioc\u00e8se \u2013 en communion avec l\u2019\u00c9v\u00eaque, mais jamais au risque de la perte de notre identit\u00e9.<\/p>\n
\u00ab Ce n\u2019est pas seulement par le biais des sacrements et des minist\u00e8res de l\u2019\u00c9glise que le Saint-Esprit sanctifie et conduit le peuple de Dieu, et l\u2019enrichit de vertus, mais plut\u00f4t \u2018en distribuant ses dons \u00e0 chacun en particulier comme il l\u2019entend\u2019 (I Cor 12 :11), il distribue des gr\u00e2ces particuli\u00e8res aux fid\u00e8les de tous les rangs. Par de tels dons, il les rend capables et pr\u00eats \u00e0 entreprendre les t\u00e2ches vari\u00e9es et les charges qui contribuent au renouveau et \u00e0 l\u2019\u00e9dification de l\u2019\u00c9glise \u00bb (LG 12). C\u2019est l\u00e0 l\u2019enseignement du Deuxi\u00e8me Concile du Vatican. Aussi, la participation du Peuple de Dieu \u00e0 la mission messianique ne s\u2019obtient pas seulement par le biais de la structure minist\u00e9rielle et la vie sacramentelle de l\u2019\u00c9glise. Elle s\u2019obtient aussi d\u2019une autre fa\u00e7on, celle des dons spirituels ou des charismes.<\/em><\/p>\n
Pape Jean-Paul II, Audience g\u00e9n\u00e9rale du 24 juin, 1992<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nous avons suivi la saga des \u00e9v\u00eaques de Provence en train de d\u00e9truire plus ou moins les Missionnaires d\u2019Eug\u00e8ne. Nous avons vu comment Eug\u00e8ne s\u2019y est pris pour calmer l\u2019orage avec l\u2019Archev\u00eaque d\u2019Aix et parmi les Missionnaires, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de … Continuer la lecture