Eug\u00e8ne \u00e9tait tellement convaincu que la vocation oblate et la vie selon la R\u00e8gle \u00e9taient des moyens assur\u00e9s d\u2019atteindre la vie \u00e9ternelle, qu\u2019il ne pouvait pas comprendre comment on pouvait seulement consid\u00e9rer de quitter cette forme de vie. Une fois que quelqu\u2019un avait prononc\u00e9 les v\u0153ux d\u2019oblation, Eug\u00e8ne voyait une apostasie dans le fait de quitter la Soci\u00e9t\u00e9 et de cesser de vivre son engagement. Pour rendre cette r\u00e9alit\u00e9 encore plus p\u00e9nible, c\u2019est S\u00e9bastien Deblieu qui \u00e9tait dans le processus de quitter. Ce jeune homme de 34 ans avait \u00e9t\u00e9 l\u2019un des membres-fondateurs des Missionnaires en 1816, et son d\u00e9sir de quitter aurait \u00e9t\u00e9 un choc pour tous les membres de la Soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
\n\u00c0 tout ce qu’a d’amer en soi la d\u00e9chirante pens\u00e9e de cette nouvelle trahison , se joint la crainte du mal que tu en ressens, toi qui sens si vivement et dont l’\u00e2me souffrante peut accabler le corps si d\u00e9bile.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Lettre \u00e0 Hippolyte Court\u00e8s, 27 mai 1823, EO VI n. 105<\/em><\/p>\n
\nL’annonce de cette apostasie m’a plus sensiblement affect\u00e9 que la mort du p\u00e8re Jourdan… \u00catre oblig\u00e9 de vouer en quelque sorte \u00e0 Satan celui qu’on avait mis et dirig\u00e9 dans les voies du ciel, c’est \u00e9pouvantable!<\/strong><\/h5>\n
On est frapp\u00e9 de ces sortes de coups comme de la foudre, et l’on se trouve dans l’\u00e9tat de ces princes de nos jours qui apr\u00e8s une nouvelle d\u00e9fection regardent encore autour d’eux pour voir qui est-ce qui s’en ira le premier..<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Dans le m\u00eame temps, la premi\u00e8re personne qui \u00e9tait venue pour devenir un Fr\u00e8re Oblat, Claude Ignace Voitot, avait d\u00e9cid\u00e9 de quitter le noviciat avant de prononcer ses v\u0153ux. Le novice Joseph Guibert passait aussi par une crise et se demandait s\u2019il allait pers\u00e9v\u00e9rer.<\/p>\n
\nNous ferions peut-\u00eatre mieux de nous comparer, dans cette rencontre, avec notre divin Ma\u00eetre qui demandait aux disciples qui restaient encore aupr\u00e8s de lui, apr\u00e8s la honteuse d\u00e9fection des Capharna\u00eftes: \u00abet vous aussi ne voudriez-vous pas m’abandonner?\u00bb<\/strong> [ed. Jean 6, 67]<\/em>.<\/strong><\/h5>\n
Quelque douloureuse que soit notre position, je plains infiniment davantage les tra\u00eetres qui, sans \u00eatre arr\u00eat\u00e9s par la parole infaillible de celui qui a dit qu’aucun de ceux qui rebroussent chemin apr\u00e8s avoir mis la main \u00e0 la charrue ne sont propres pour le royaume du ciel ,<\/strong>[ed. Luc 9, 62]<\/em>, m\u00e9ditent en secret, consentent int\u00e9rieurement et ex\u00e9cutent enfin un ex\u00e9crable parjure.<\/strong><\/h5>\n
Un crime pareil entre si peu dans mes id\u00e9es que je ne sais vraiment pas comment en pr\u00e9venir l’ex\u00e9cution. Je me suis content\u00e9 de supplier le Seigneur pendant tout le cours de la procession d’aujourd’hui, de d\u00e9tourner ce malheur de nous et plus encore de celui qui le m\u00e9dite et qui par cela m\u00eame n’en est pas innocent.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Lettre \u00e0 Hippolyte Court\u00e8s, 1er juin 1823, EO VI n. 106<\/em><\/p>\n
Paul avait exp\u00e9riment\u00e9 de telles souffrances lorsque ses compagnons abandonn\u00e8rent leur style de vie :<\/p>\n
\u00ab Car D\u00e9mas m’a abandonn\u00e9 par amour pour le monde pr\u00e9sent. Il est parti pour Thessalonique<\/em> \u00bb 2 Timothie 4:10<\/p>\n
\u00ab Barnabas voulait emmener aussi avec eux Jean appel\u00e9 Marc. 38 Mais Paul n’\u00e9tait pas d’avis de reprendre comme compagnon un homme qui les avait quitt\u00e9s en Pamphylie et n’avait donc pas partag\u00e9 leur travail<\/em>. \u00bb Actes 15:37-38<\/p>\n
Alors J\u00e9sus dit aux Douze: \u00abEt vous, ne voulez-vous pas partir?\u00bb 68 Simon-Pierre lui r\u00e9pondit: \u00abSeigneur, \u00e0 qui irions-nous? Tu as des paroles de vie \u00e9ternelle<\/em>\u2019. Evangile de Jean 6:67-68.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Eug\u00e8ne \u00e9tait tellement convaincu que la vocation oblate et la vie selon la R\u00e8gle \u00e9taient des moyens assur\u00e9s d\u2019atteindre la vie \u00e9ternelle, qu\u2019il ne pouvait pas comprendre comment on pouvait seulement consid\u00e9rer de quitter cette forme de vie. Une fois … Continuer la lecture