Tout en \u00e9tant \u00e0 Marseille, Eug\u00e8ne confia \u00e0 Tempier la t\u00e2che de faire une \u00ab visite \u00bb de la communaut\u00e9 des Missionnaires au Calvaire. Le terme de \u00ab visite canonique \u00bb au sein de la vie religieuse r\u00e9f\u00e8re \u00e0 une visite officielle et une r\u00e9vision de la vie d\u2019une communaut\u00e9 par un sup\u00e9rieur majeur ou quelqu\u2019un d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 par lui. \u00c7a ne voulait pas signifier une inspection subjective de la part du sup\u00e9rieur, mais plut\u00f4t une \u00e9valuation de la communaut\u00e9 quant \u00e0 la fid\u00e9lit\u00e9 selon laquelle les Missionnaires vivaient leur charisme au sein de leur vie spirituelle et communautaire, et comment cela \u00e9tait exprim\u00e9 dans leurs activit\u00e9s missionnaires. Le seul guide \u00e0 cet \u00e9gard \u00e9tait la R\u00e8gle de Vie qu\u2019ils avaient cr\u00e9\u00e9e et accept\u00e9e en 1818. Ainsi l\u2019insistance incessante se rapportait \u00e0 la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 cette R\u00e8gle et son esprit.<\/p>\n
\nIl est urgent d’\u00e9tablir la R\u00e8gle telle qu’elle doit \u00eatre observ\u00e9e partout et par tous.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Une partie du fonctionnement en douce d\u2019une communaut\u00e9 et de sa mission \u00e9tait centr\u00e9e sur la tenue des registres et des minutes. Eug\u00e8ne d\u00e9sirait particuli\u00e8rement que chaque communaut\u00e9 gard\u00e2t un registre historique (\u2018codex historicus\u2019) de ses activit\u00e9s en vue des r\u00e9f\u00e9rences futures. Les historiens d\u2019aujourd\u2019hui d\u00e9plorent que les Oblats d\u2019hier \u00e9taient toujours trop occup\u00e9s au minist\u00e8re pour garder leurs registres \u00e0 date, et ainsi il y a bien des vides dans notre connaissance de l\u2019histoire de notre famille mazenodienne.<\/p>\n
\nEntre autres choses, ne n\u00e9gligez pas les registres indiqu\u00e9s, sur l’un desquels vous consignerez l’histoire de notre \u00e9tablissement \u00e0 Marseille en la faisant remonter jusqu’\u00e0 la mission. <\/strong>[ed. la mission de la ville men\u00e9e en 1820].<\/strong><\/em><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Lettre \u00e0 Henri Tempier, 3 avril 1823, EO VI n. 101<\/em><\/p>\n
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La R\u00e8gle Oblate d\u2019aujourd\u2019hui continue \u00e0 faire \u00e9cho \u00e0 ces sentiments d\u2019Eug\u00e8ne :<\/p>\n
Par son oblation, chaque Oblat assume la responsabilit\u00e9 du patrimoine commun de la Congr\u00e9gation exprim\u00e9 dans les Constitutions et R\u00e8gles et notre tradition de famille. Il est exhort\u00e9 \u00e0 se laisser guider par ces normes dans une fid\u00e9lit\u00e9 cr\u00e9ative \u00e0 l’h\u00e9ritage transmis par saint Eug\u00e8ne de Mazenod.\u00a0<\/em><\/p>\n
CC&RR, Constitution 168<\/p>\n
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\u00ab Il n\u2019est pas sage de violer les r\u00e8gles jusqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019on sache comment les observer. \u00bb \u00a0\u00a0T.S. Eliot<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tout en \u00e9tant \u00e0 Marseille, Eug\u00e8ne confia \u00e0 Tempier la t\u00e2che de faire une \u00ab visite \u00bb de la communaut\u00e9 des Missionnaires au Calvaire. Le terme de \u00ab visite canonique \u00bb au sein de la vie religieuse r\u00e9f\u00e8re \u00e0 une … Continuer la lecture