En continuant \u00e0 raconter l\u2019histoire de notre troisi\u00e8me fondation oblate, nous voyons que le nombre des gens qui venaient au Calvaire augmenta rapidement. Les Missionnaires se trouv\u00e8rent \u00e0 faire du minist\u00e8re aupr\u00e8s de groupes paroissiaux venant en p\u00e8lerinage en plus des p\u00e8lerins habituels qui y venaient de fa\u00e7on r\u00e9guli\u00e8re. Apr\u00e8s avoir \u00e9tabli un groupe la\u00efc engag\u00e9 dans les deux ensembles, il \u00e9tait n\u00e9cessaire pour les Missionnaires d\u2019\u00e9tablir leur propre pr\u00e9sence de fa\u00e7on d\u00e9finitive.<\/p>\n
Certains jours de f\u00eate, l’enceinte, qui peut contenir quelques milliers de personnes, est remplie surtout de fid\u00e8les des quartiers populaires qui entourent le Calvaire.<\/em><\/p>\n Les missionnaires se trouvaient dans leur \u00e9l\u00e9ment. Ils se mirent avec z\u00e8le au service des pauvres p\u00e8lerins.\u00a0<\/em><\/p>\n Les Missionnaires se rendirent compte que l\u2019ancien couvent des Accoules \u00e9tait en vente. Les religieux en avaient \u00e9t\u00e9 chass\u00e9s par la R\u00e9volution alors que l\u2019\u00e9glise en avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite. Avec l\u2019aide de leurs coop\u00e9rateurs la\u00efcs, les Oblats furent en mesure d\u2019acheter la propri\u00e9t\u00e9.<\/p>\n Une occasion se pr\u00e9senta m\u00eame tr\u00e8s t\u00f4t d’acqu\u00e9rir une propri\u00e9t\u00e9. L’ancien clo\u00eetre des chanoines des Accoules, compos\u00e9 de neuf maisons, fut mis en vente au mois de mai 1822. Les p\u00e8res en firent l’acquisition au co\u00fbt de 12 000 francs. Deux de ces maisons \u00e9tant vides, ils y \u00e9tablirent leur g\u00eete \u00e0 la fin de l’ann\u00e9e 1822. Les locataires des autres maisons partirent tous en moins d’une ann\u00e9e. Avant m\u00eame de venir habiter Marseille comme vicaire g\u00e9n\u00e9ral, en juillet 1823, le p\u00e8re Henry Tempier avait \u00e9t\u00e9 charg\u00e9 par le p\u00e8re de Mazenod de d\u00e9molir ces vieilles maisons et de construire un vaste couvent d’une cinquantaine de chambres et salles. D\u00e9j\u00e0 termin\u00e9 au d\u00e9but de l’ann\u00e9e 1825, ce fut l\u00e0 le premier des nombreux chantiers du p\u00e8re Tempier \u00e0 Marseille.<\/em><\/p>\n Yvon Beaudoin, \u00ab Marseilles, Le Calvaire \u00bb dans Oblate Historical Dictionary, Volume I<\/p>\n Jeancard d\u00e9crit ainsi l\u2019\u00e9tat de ces \u00e9difices en 1822 lorsqu\u2019ils s\u2019y install\u00e8rent :<\/p>\n On se logea dans ces sortes de huttes d\u00e9labr\u00e9es, noircies par la fum\u00e9e autant que sales et d\u00e9go\u00fbtantes, dont on \u00e9tait devenu propri\u00e9taire. Elles avaient servi d\u2019abri pendant plus de trente ans \u00e0 de pauvres familles dont la position se rapprochait beaucoup de celle des Boh\u00e9miens ou des mendiants et on faisait acte de pauvret\u00e9, plut\u00f4t que de propri\u00e9taire, en allant prendre leur place<\/em><\/p>\n \u00a0M\u00e9langes historiques<\/em>, page 144<\/p>\n <\/p>\n \u00ab Ce ne sont pas les ramparts glorieux, les fen\u00eatres peintes, les gargouilles accroupies qui soutiennentt un \u00e9difice, mais les pierres qui gisent invisibles sur ou dans la terre. C\u2019est souvent ceux qui sont m\u00e9pris\u00e9s ou \u00e9cras\u00e9s qui portent le poids de toute une nation. \u00bb\u00a0\u00a0 John Owen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En continuant \u00e0 raconter l\u2019histoire de notre troisi\u00e8me fondation oblate, nous voyons que le nombre des gens qui venaient au Calvaire augmenta rapidement. Les Missionnaires se trouv\u00e8rent \u00e0 faire du minist\u00e8re aupr\u00e8s de groupes paroissiaux venant en p\u00e8lerinage en plus … Continuer la lecture