En raison du fait que le Calvaire de Marseille \u00e9tait un sanctuaire dont le th\u00e8me central \u00e9tait le Sauveur crucifi\u00e9, les la\u00efcs qui s\u2019y associaient se pla\u00e7aient sous la protection de Notre Dame des Douleurs \u2013 avec le scapulaire comme signe distinctif d\u2019appartenance. Ils voulaient imiter Marie, qui \u00e9tait demeur\u00e9e au pied de la Croix de son Fils.<\/p>\n
Je reproduis ces d\u00e9tails parce qu\u2019ils font partie de l\u2019histoire et des traditions de notre famille mazenodienne \u2013 comme Rey le d\u00e9crit ainsi :<\/p>\n
Ce m\u00eame jour 3 mai, \u00e0 l\u2019issue de la Procession G\u00e9n\u00e9rale, le vicaire g\u00e9n\u00e9ral b\u00e9nit solennellement les tableaux destin\u00e9s aux oratoires du chemin de la croix et les y pla\u00e7a en faisant les stations avec la multitude des fid\u00e8les qui avaient pris part \u00e0 la Procession.<\/em><\/p>\n L\u2019\u00e9rection canonique des deux associations avait \u00e9t\u00e9 promulgu\u00e9e avant la grand\u2019messe chant\u00e9e par le vicaire g\u00e9n\u00e9ral. Messieurs les cur\u00e9s avaient donn\u00e9 leur assentiment au R\u00e8glement que l\u2019archev\u00eaque d\u2019Aix n\u2019avait approuv\u00e9 qu\u2019\u00e0 cette condition d\u2019une entente compl\u00e8te entre son vicaire g\u00e9n\u00e9ral, les cur\u00e9s et les Missionnaires.<\/em><\/p>\n Le vicaire g\u00e9n\u00e9ral b\u00e9nit et distribua le scapulaire de N. D. des Sept Douleurs, signe d\u2019admission adopt\u00e9 pour les membres des deux confr\u00e9ries. Un temps magnifique avait permis de faire toutes les c\u00e9r\u00e9monies du jour, en plein air, au pied de la croix de la Mission: l\u2019enceinte du Calvaire \u00e9tait pavois\u00e9e et pr\u00e9sentait un beau spectacle.<\/em><\/p>\n \u00a0Rey I chapitre VII<\/p>\n <\/p>\n \u00ab La croix est d\u00e9pos\u00e9e sur chacun des Chr\u00e9tiens. Elle d\u00e9bute par l\u2019appel \u00e0 abandonner les attaches \u00e0 ce monde. C\u2019est cette mort au vieil homme qui est le r\u00e9sultat de sa rencontre avec le Christ. Alors que nous nous engageons comme disciples nous nous livrons au Christ en union \u00e0 sa mort \u2013 nous livrons nos vies \u00e0 la mort. Puisque cela advient au d\u00e9but de la vie chr\u00e9tienne, la croix ne peut plus \u00eatre seulement une fin tragique \u00e0 une vie religieuse d\u2019autre part heureuse. Lorsque le Christ appelle quelqu\u2019un, Il l\u2019invite \u00e0 venir pour mourir avec Lui. Cela peut \u00eatre une mort comme celle des premiers disciples qui eurent \u00e0 quitter leur demeure et \u00e0 travailler \u00e0 Sa suite\u2026 \u00bb \u00a0 \u00a0Dietrich Bonhoeffer<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En raison du fait que le Calvaire de Marseille \u00e9tait un sanctuaire dont le th\u00e8me central \u00e9tait le Sauveur crucifi\u00e9, les la\u00efcs qui s\u2019y associaient se pla\u00e7aient sous la protection de Notre Dame des Douleurs \u2013 avec le scapulaire comme … Continuer la lecture