L\u2019exp\u00e9rience du 15 ao\u00fbt, 1822 avait confirm\u00e9 Eug\u00e8ne dans sa compr\u00e9hension de la vocation et du but de la Soci\u00e9t\u00e9 Missionnaire qu\u2019il avait mise au monde pr\u00e8s de sept ans auparavant. En d\u00e9pit des difficult\u00e9s qui l\u2019environnaient, nous trouvons maintenant en lui une \u00e9nergie et une force missionnaire renouvel\u00e9e. Son premier biographe, Rey, d\u00e9crit ainsi quelques \u00e9l\u00e9ments de cela.<\/p>\n
Au sortir de cette mission, le P. de Mazenod fit une rapide apparition \u00e0 N. D. du Laus et prenant le P. Tempier comme compagnon de voyage il se rendit dans le Dioc\u00e8se de N\u00eemes o\u00f9 l\u2019Ev\u00eaque l\u2019avait invit\u00e9 \u00e0 faire une fondation \u00e0 N. D. de Rochefort, sanctuaire en l\u2019honneur de la Tr\u00e8s Ste-Vierge, presque compl\u00e8tement abandonn\u00e9. L\u2019aspect des lieux, mais surtout la p\u00e9nurie des sujets, ne permit pas au Fondateur de donner suite \u00e0 la proposition du Pr\u00e9lat. La petite soci\u00e9t\u00e9 comptait \u00e0 la fin de l\u2019ann\u00e9e 1822 douze pr\u00eatres seulement et elle avait d\u00e9j\u00e0 trois maisons \u00e0 entretenir; c\u2019e\u00fbt \u00e9t\u00e9 tenter la Providence.\u00a0<\/em><\/p>\n Rey raconte comment Eug\u00e8ne regretta plus tard de ne pas avoir accept\u00e9 ce sanctuaire pour l\u2019utiliser comme noviciat et centre de retraite. Il \u00e9tait aussi clair que le Laus n\u2019\u00e9tait pas l\u2019endroit id\u00e9al pour les novices en vue de compl\u00e9ter leur formation \u2013 d\u00fb au fait particuli\u00e8rement que Henri Tempier ressentait le poids de tant de responsabilit\u00e9s. Rey d\u00e9crit aussi comment Eug\u00e8ne fut bri\u00e8vement tent\u00e9 d\u2019acheter l\u2019\u00cele de L\u00e9rins, tout pr\u00e8s de la c\u00f4te de Cannes, en vue de l\u2019utiliser comme un noviciat. Cette \u00eele monastique ancienne \u00e9tait offerte en vente \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>\n Le projet n\u2019eut pas de suite, mais le Fondateur pouvait consid\u00e9rer comme des provocations de la Providence ces occasions qui l\u2019invitaient \u00e0 multiplier ses \u00e9tablissements. Sa mission semblait lui appara\u00eetre plus claire, plus \u00e9vidente: il luttait avec plus de courage et se raffermissait dans l\u2019\u00e9nergie de ses convictions et la poursuite de son but fermement d\u00e9termin\u00e9: former des hommes apostoliques vivant d\u2019abn\u00e9gation et se d\u00e9vouant sans compter au salut des \u00e2mes les plus abandonn\u00e9es. Il s\u2019effor\u00e7ait de se montrer digne de marcher \u00e0 leur t\u00eate et de leur offrir le mod\u00e8le du missionnaire.<\/em><\/p>\n Rey I p. 284<\/p>\n <\/p>\n \u00ab Un leader a la vision et la conviction qu\u2019un r\u00eave peut \u00eatre r\u00e9alis\u00e9. Il inspire le pouvoir et l\u2019\u00e9nergie de le r\u00e9aliser. \u00bb Ralph Nader<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L\u2019exp\u00e9rience du 15 ao\u00fbt, 1822 avait confirm\u00e9 Eug\u00e8ne dans sa compr\u00e9hension de la vocation et du but de la Soci\u00e9t\u00e9 Missionnaire qu\u2019il avait mise au monde pr\u00e8s de sept ans auparavant. En d\u00e9pit des difficult\u00e9s qui l\u2019environnaient, nous trouvons maintenant … Continuer la lecture