Nous avons vu que l\u2019ann\u00e9e 1821 avait \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par l\u2019expansion graduelle des Missionnaires et le souci d\u2019Eug\u00e8ne de maintenir l\u2019esprit du charisme fondateur au sein des trois communaut\u00e9s. Son souci capital \u00e9tait l\u2019entra\u00eenement particulier des nouveaux membres \u00e0 ce charisme d\u2019oblation pour l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation des plus d\u00e9laiss\u00e9s. Leur premi\u00e8re ann\u00e9e de formation \u00e9tait le noviciat. \u00c0 cette \u00e9poque, les jeunes Oblats faisaient leur noviciat au Laus, sous la direction de Henri Tempier, \u00e0 qui Eug\u00e8ne \u00e9crivait \u00e0 propos d\u2019un nouveau novice :<\/p>\n
\n… Faites-lui faire un bon noviciat, ne vous en tenez pas \u00e0 la superficie, faites-lui pratiquer toutes sortes de vertus, dressez-le \u00e0 l’amour de la pauvret\u00e9, \u00e0 l’ob\u00e9issance, \u00e0 l’enti\u00e8re abn\u00e9gation de lui-m\u00eame, \u00e0 l’esprit de mortification, \u00e0 l’humilit\u00e9. Ce que je vous dis pour lui, je vous le recommande \u00e9galement pour tous les autres\u2026.<\/strong><\/h5>\n
S’ils n’acqui\u00e8rent pas les vertus religieuses, \u00e9tant au noviciat, tout est dit pour la suite.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Lettre \u00e0 Henri Tempier, 18 juin 1821, EO VI n. 68<\/em><\/p>\n
\u00a0La formation des futurs Missionnaires se concentrait sur le fait qu\u2019ils soient transform\u00e9s par les valeurs du Royaume de Dieu, suivant le mod\u00e8le de J\u00e9sus formant ses ap\u00f4tres.<\/p>\n
L\u2019id\u00e9e d\u2019un \u00ab noviciat \u00bb n\u2019est pas limit\u00e9e \u00e0 des religieux engag\u00e9s par v\u0153ux. Aujourd\u2019hui, un nombre croissant des membres de la famille mazenodienne jouissent d\u2019une p\u00e9riode de formation et de discernement avant qu\u2019ils ne fassent quelque forme d\u2019engagement \u00e0 vivre l\u2019oblation dans leur vie quotidienne. Bien souvent, le mot \u00ab noviciat \u00bb est utilis\u00e9 pour d\u00e9crire ce processus. Quel que soit le nom que nous donnions \u00e0 cette p\u00e9riode de discernement et de formation, il s\u2019agit de la mise en place des fondements d\u2019un esprit d\u2019oblation continuelle au sein de la vie quotidienne.<\/p>\n
Notre R\u00e8gle de Vie affirme :<\/p>\n
Le noviciat, p\u00e9riode d’initiation du candidat \u00e0 la vie religieuse oblate, est orient\u00e9 vers un engagement public dans la Congr\u00e9gation. L’admission au noviciat rel\u00e8ve du Provincial. Sous la conduite du Ma\u00eetre des novices, les aspirants s’appliquent \u00e0 saisir le sens de la vie consacr\u00e9e. Ils peuvent ainsi discerner plus clairement l’appel du Seigneur et, dans la pri\u00e8re, se disposer \u00e0 y r\u00e9pondre.<\/em><\/p>\n
CC&RR, Constitution 55<\/p>\n
<\/p>\n
\u00ab La vie ne vaut pas la peine d\u2019\u00eatre v\u00e9cue \u00e0 moins de la vivre pour Celui qui t\u2019a donn\u00e9 la vie.<\/em> \u00bb\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Anya vonderLuft<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nous avons vu que l\u2019ann\u00e9e 1821 avait \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par l\u2019expansion graduelle des Missionnaires et le souci d\u2019Eug\u00e8ne de maintenir l\u2019esprit du charisme fondateur au sein des trois communaut\u00e9s. Son souci capital \u00e9tait l\u2019entra\u00eenement particulier des nouveaux membres \u00e0 ce … Continuer la lecture