La furie de la R\u00e9volution fran\u00e7aise avait d\u00e9truit la magnifique \u00e9glise gothique de Notre-Dame-des-Accoules en 1794, \u00e9glise qui avait servi les gens de Marseille depuis 1205 (et en tant que paroisse, depuis le 10e si\u00e8cle). Tout ce qui restait debout \u00e9tait le clocher et le mur du sanctuaire engonc\u00e9 contre la face rocheuse de la colline. C\u2019\u00e9tait l\u00e0 un rappel vigoureux de la fa\u00e7on dont une foule avait perdu de vue les valeurs positives que la R\u00e9volution avait d\u00e9fendues et que dans une folle destruction elle avait effac\u00e9 tout ce qui aurait pu donner \u00e0 leurs vies un sens d\u00e9finitif d\u2019orientation.<\/p>\n
Vingt-cinq ans plus tard, durant la mission pr\u00each\u00e9e en 1820, les Missionnaires de Provence d\u2019Eug\u00e8ne et les Missionnaires de France de Forbin-Janson avaient vis\u00e9 \u00e0 restaurer la foi des habitants de Marseille et \u00e0 les aider \u00e0 reb\u00e2tir leurs vies sur des principes chr\u00e9tiens. Chacune des missions se terminait par l\u2019\u00e9rection d\u2019une croix de mission, comme un rappel permanent de ces jours de gr\u00e2ce. De fa\u00e7on significative, ils choisirent le mur restant de l\u2019\u00e9glise d\u00e9truite comme l\u2019endroit o\u00f9 \u00e9riger la grande croix de mission.<\/p>\n
Yvon Beaudoin explique :<\/p>\n
En 1820, le sup\u00e9rieur de la mission, Charles de Forbin-Janson, toujours exp\u00e9ditif, choisit ce site pour planter la croix de mission. En quelques jours, il recueillit une soixantaine de mille francs, fit d\u00e9blayer la place et construire un monticule figurant le Calvaire avec, au-dessous, une grotte qui rappelait le Saint-S\u00e9pulcre. Une grille de fer entourait la place. Les Marseillais y vinrent nombreux.\u00a0<\/em><\/p>\n \u00ab Marseille, Le Calvaire \u00bb dans le Dictionnaire Historique des Missionnaires Oblats de Marie Immacul\u00e9e. Vol. I, p.274.\u00a0 http:\/\/www.omiworld.org\/dictionary.asp?u=5&vol=1&let=M&1D=813<\/a>. (On peut aussi voir quelques photos sur ce site).<\/p>\n En 1821, c\u2019\u00e9tait un site de p\u00e8lerinage et de pri\u00e8re, et ainsi les autorit\u00e9s dioc\u00e9saines demand\u00e8rent \u00e0 Eug\u00e8ne d\u2019assumer la responsabilit\u00e9 de cet endroit symbolique. C\u2019est une place qui allait jouer un r\u00f4le important dans l\u2019histoire des Oblats.<\/p>\n <\/p>\n \u00ab Comme elle est splendide la croix du Christ! Elle apporte la vie, et non la mort; la lumi\u00e8re, et non les t\u00e9n\u00e8bres; le paradis, et non sa perte. C\u2019est le bois sur lequel le Seigneur, tel un grand guerrier, fut bless\u00e9 dans ses mains, ses pieds et son c\u00f4t\u00e9, mais par lequel il gu\u00e9rit nos blessures. Un arbre nous avait d\u00e9truits; un arbre nous apportait maintenant la vie.<\/em> \u00bb\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Th\u00e9odore le Studite.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La furie de la R\u00e9volution fran\u00e7aise avait d\u00e9truit la magnifique \u00e9glise gothique de Notre-Dame-des-Accoules en 1794, \u00e9glise qui avait servi les gens de Marseille depuis 1205 (et en tant que paroisse, depuis le 10e si\u00e8cle). Tout ce qui restait debout … Continuer la lecture