{"id":1454,"date":"2012-11-21T05:00:43","date_gmt":"2012-11-21T04:00:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eugenedemazenod.net\/fra\/?p=1454"},"modified":"2012-11-20T19:46:44","modified_gmt":"2012-11-20T18:46:44","slug":"en-communion-avec-nos-ancetres","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.eugenedemazenod.net\/fra\/?p=1454","title":{"rendered":"EN COMMUNION AVEC NOS ANCETRES"},"content":{"rendered":"<p>Ecrivant \u00e0 Henri Tempier et aux novices et jeunes \u00e9tudiants de Laus :<\/p>\n<blockquote>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>J&rsquo;ai sur-le-champ fait dresser le tableau du nombre de nos chambres et choisi les saints protecteurs que je voulais donner aux habitants de chacune d&rsquo;elles. D\u00e9j\u00e0 nos patrons seraient install\u00e9s si nous avions trouv\u00e9 les images de tous ceux que nous voulions pour h\u00f4tes.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n<p>Lettre \u00e0 Henri Tempier, le 9 janvier 1821, E.O. VI n. 58<\/p>\n<p>Eug\u00e8ne \u00e9tait profond\u00e9ment conscient de l\u2019importance de la communion des saints &#8211; nos anc\u00eatres dans la foi. \u00ab Saints \u00bb, dans l\u2019usage qu\u2019en fait Saint Paul se r\u00e9f\u00e9rait \u00e0 la communion de tous les Chr\u00e9tiens baptis\u00e9s, unis et li\u00e9s les uns avec les autres en J\u00e9sus Christ, et qui continuaient au del\u00e0 de leur mort dans la pl\u00e9nitude du Royaume.<\/p>\n<p>Tempier avait \u00e9crit \u00e0 Eug\u00e8ne pour lui dire comment chaque chambre, au Laus, avait \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9e \u00e0 un saint. Ils avaient d\u00e9cid\u00e9 que ce ne serait pas un geste vide de sens, mais que l\u2019occupant de chaque chambre devait passer du temps \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir et \u00e0 prier pour d\u00e9terminer quel saint particulier serait son \u00ab invit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Comment sommes-nous &#8211; saints en devenir &#8211; reli\u00e9s aux saints qui sont entr\u00e9s dans la pl\u00e9nitude de la vie divine ? Elizabeth Johnson, dans son livre magnifique sur la communion des saints, intitul\u00e9 Amis de Dieu et des Proph\u00e8tes, parle de deux paradigmes diff\u00e9rents pour comprendre cette relation : \u00ab l\u2019un est un mod\u00e8le \u00e9galitaire qui appelle [les saints] comme des compagnons et des amis, l\u2019autre est un [mod\u00e8le] patriarcal qui s\u00e9lectionne certains morts privil\u00e9gi\u00e9s pour des positions de patronage \u00bb.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Dans le premier mod\u00e8le, ils sont ce merveilleux nuage de t\u00e9moins dont il est question dans la lettre aux H\u00e9breux (12,1), qui sont nos amis, qui nous encouragent, nous enracinent, et nous mettent au d\u00e9fi de finir le travail qu\u2019ils ont commenc\u00e9.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0Dans le deuxi\u00e8me mod\u00e8le, ils sont vus comme des intercesseurs c\u00e9lestes, autour du tr\u00f4ne de Dieu, qui tirent pour nous les ficelles divines. Nous sommes leurs clients et ils sont nos patrons.\u00a0\u00bb\u00a0 \u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">William H. Shannon<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ecrivant \u00e0 Henri Tempier et aux novices et jeunes \u00e9tudiants de Laus : J&rsquo;ai sur-le-champ fait dresser le tableau du nombre de nos chambres et choisi les saints protecteurs que je voulais donner aux habitants de chacune d&rsquo;elles. 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