Leflon met un terme \u00e0 la narration de la mission d\u2019Aix de 1820. Deux choses me frappent particuli\u00e8rement dans cette description. D\u2019abord, Eug\u00e8ne \u00e9tait incapable de pr\u00eacher \u00e0 partir d\u2019un texte \u00e9crit, et ici nous voyons un exemple de la belle fa\u00e7on dont il fonctionnait quand il parlait \u00e0 partir de son c\u0153ur et dans l\u2019ouverture \u00e0 Dieu. Deuxi\u00e8mement, les Chanoines de la Cath\u00e9drale \u00e9taient ceux qui lui avaient soulev\u00e9 tant de difficult\u00e9s, et pourtant Eug\u00e8ne met en lumi\u00e8re et fait l\u2019\u00e9loge de leurs belles qualit\u00e9s.<\/p>\n
Pour donner satisfaction aux fid\u00e8les et r\u00e9parer l\u2019injure inflig\u00e9e \u00e0 M. de Mazenod, (M.de Bausset) d\u00e9cida qu\u2019une nouvelle procession au Calvaire [l\u2019endroit o\u00f9 la Croix de la mission avait \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e] aurait lieu le dimanche suivant et qu\u2019au retour de celle-ci le Sup\u00e9rieur pr\u00eacherait le sermon de cl\u00f4ture, annonc\u00e9 le dimanche pr\u00e9c\u00e9dent. M. de Bausset ne doutait pas d\u2019ailleurs de sa ma\u00eetrise; celui-ci r\u00e9ussirait parfaitement \u00e0 redresser la situation et \u00e0 effacer des esprits et des c\u0153urs l\u2019impression d\u00e9plorable qu\u2019avaient produite les incidents du 30 avril.\u00a0<\/em><\/p>\n C\u2019\u00e9tait donner raison au Sup\u00e9rieur des Missionnaires de Provence, en d\u00e9savouant publiquement le Chapitre, mais aussi le soumettre \u00e0 une \u00e9preuve bien d\u00e9licate, car on interpr\u00e9terait toutes ses paroles, on interpr\u00e9terait m\u00eame ses silences. Aussi, pour ne pas s\u2019exposer aux entra\u00eenements de l\u2019improvisation, r\u00e9solut-il, contrairement \u00e0 sa m\u00e9thode habituelle, d\u2019\u00e9crire enti\u00e8rement son discours qu\u2019il apprendrait par c\u0153ur et r\u00e9citerait sans y changer un mot. Il prit en outre la pr\u00e9caution de soumettre son texte \u00e0 des eccl\u00e9siastiques et des la\u00efques, ses amis, qui le trouv\u00e8rent irr\u00e9prochable.\u00a0<\/em><\/p>\n Lorsque, le 7 mai, apr\u00e8s la procession que pr\u00e9sidait l\u2019archev\u00eaque , le Fondateur monte en chaire dans la cath\u00e9drale, o\u00f9 se presse une foule immense, soudain la m\u00e9moire lui manque compl\u00e8tement; impossible de retrouver les id\u00e9es qu\u2019il se proposait de d\u00e9velopper, la forme dont il les a soigneusement rev\u00eatues. Devant ce vide total et terrible, que connaissent parfois les plus chevronn\u00e9s des pr\u00e9dicateurs, d\u2019autres se seraient troubl\u00e9s. Tr\u00e8s ma\u00eetre de lui, il conserve au contraire tout son calme, se met \u00e0 genoux, invoque le Saint-Esprit, puis, sans tenir compte de tout ce qu\u2019il a r\u00e9dig\u00e9, se livre \u00e0 une improvisation qui lui rend tous ses moyens. Ce jour-l\u00e0, de l\u2019aveu unanime, il se d\u00e9passa. En livrant \u00e0 ses auditeurs \u00ab le testament de sa charit\u00e9 \u00bb, selon sa propre expression, l\u2019orateur r\u00e9ussit \u00e0 tout dire, mais avec un tact, une justesse, une \u00e9motion, qui se jouaient de toutes les difficult\u00e9s et rapprochaient les \u00e2mes. Tout se termina par un compliment qui associait l\u2019archev\u00eaque \u00e0 son Chapitre et prodiguait aux chanoines, d\u2019ailleurs absents, sauf deux, et pour cause! les plus d\u00e9licats \u00e9loges [\u2026] \u00ab C\u2019est peut-\u00eatre \u00e0 leurs v\u0153ux, d\u00e9clarait-il en \u00e9levant la voix, que nous devons le succ\u00e8s consolant de nos travaux apostoliques et votre heureuse conversion \u00bb, car ce \u00ab corps respectable \u00bb est \u00ab d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 par l\u2019\u00c9glise pour payer au Seigneur le juste tribut de la pri\u00e8re continuelle \u00bb. Suivait l\u2019expos\u00e9 des grands exemples donn\u00e9s par ses membres, qui \u00ab ont blanchi, pour la plupart, dans les augustes fonctions du minist\u00e8re sacerdotal \u00bb et, pour un certain nombre, \u00ab ont confess\u00e9 la foi de J\u00e9sus-Christ sous la hache r\u00e9volutionnaire \u00bb. Ce discours, ajoute le P.Suzanne, t\u00e9moin de la sc\u00e8ne, fit une vive impression sur tous les auditeurs. Mgr l\u2019archev\u00eaque surtout en fut vivement touch\u00e9, et les larmes de joie et d\u2019admiration qui coulaient de ses yeux indiquaient assez tout ce qui se passait de doux et d\u2019ineffable dans son c\u0153ur sensible. Aussi ne voulut-il pas donner sa b\u00e9n\u00e9diction pastorale aux auditeurs, mais il pria M. de Mazenod de les b\u00e9nir lui-m\u00eame, parce que, dit-il avec \u00e9motion : C\u2019est encore votre bon peuple. Alors, on vit le premier pasteur incliner sa t\u00eate v\u00e9n\u00e9rable et recevoir la b\u00e9n\u00e9diction du saint missionnaire, dont il approuve le z\u00e8le et dont il a toujours admir\u00e9 les vertus. On chanta ensuite le Te Deum \u00bb.\u00a0<\/em><\/p>\n Ainsi, gr\u00e2ce au r\u00e9tablissement magistral op\u00e9r\u00e9 par le P. de Mazenod, la mission d\u2019Aix, un instant compromise par \u00ab une mesure aussi injuste qu\u2019intempestive \u00bb, se termina dans \u00ab la paix du Seigneur \u00bb.\u00a0<\/em><\/p>\n Leflon 2, p.139-140<\/p>\n <\/p>\n \u00ab C\u2019est le devoir de tout chr\u00e9tien d\u2019\u00eatre le Christ pour son prochain.<\/em> \u00bb Martin Luther<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Leflon met un terme \u00e0 la narration de la mission d\u2019Aix de 1820. Deux choses me frappent particuli\u00e8rement dans cette description. 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