La R\u00e8gle de 1818 avait soulign\u00e9 l\u2019importance de faire quelque chose pour rem\u00e9dier aux d\u00e9g\u00e2ts inflig\u00e9s aux pr\u00eatres par la R\u00e9volution Fran\u00e7aise.<\/p>\n
\nArticle 2. Dans les commencements, les missionnaires, \u00e0 cause de leur jeunesse, ne pourront entreprendre qu\u2019indirectement la gu\u00e9rison de cette plaie profonde par leurs douces insinuations, leurs pri\u00e8res et leurs bons exemples\u2026<\/strong><\/h5>\n
Article 3. Ils feront alors des retraites aux pr\u00eatres, et la maison de la Mission sera toujours un asile ouvert et comme une piscine salutaire\u2026<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
R\u00e8gle de 1818, Premi\u00e8re partie, Chapitre premier. De la fin de l\u2019Institut. \u00a7 2.
\nMissions, 78 (1951) p. 14-15<\/em><\/p>\n(voir ci-dessus, l\u2019entr\u00e9e du 21 juin, 2012 et aussi la r\u00e9flexion et le texte complet, avec son langage fort, que l\u2019on peut trouver dans les entr\u00e9es du 7 au 12 septembre, 2010<\/em>)<\/p>\n
La premi\u00e8re communaut\u00e9 de ND du Laus prit cela au s\u00e9rieux et le mit en pratique :<\/p>\n
\nIl \u00e9tait venu sept pr\u00eatres et un eccl\u00e9siastique\u2026Notre politesse \u00e0 leur \u00e9gard, – une politesse m\u00eal\u00e9e de beaucoup de r\u00e9serve (et sans) la moindre familiarit\u00e9 – , la bonne contenance de notre petite communaut\u00e9, le son de la cloche qui nous appelle \u00e0 nos exercices, nos longues gr\u00e2ces et nos longs Benedicite, la lecture de l\u2019\u00c9criture Sainte et de quelques vies \u00e9difiantes que nous faisons pendant une grande partie du d\u00eener, tout cela pla\u00eet infiniment \u00e0 ceux qui n\u2019ont pas encore perdu tout sentiment de pi\u00e9t\u00e9 et qui conservent encore quelque intelligence de leur \u00e9tat, et \u00e9tourdit ceux qui ont oubli\u00e9 ce que c\u2019est qu\u2019un pr\u00eatre.<\/h5>\n
G\u00e9n\u00e9ralement, ils ont du respect pour nous et ils nous regardent comme des pr\u00eatres diff\u00e9rents d\u2019eux.<\/h5>\n<\/blockquote>\n
Lettre de Henri Tempier \u00e0 Eug\u00e8ne de Mazenod, 5 juillet 1819,<\/em>
\n\u00c9crits Oblats, II.2, n. 15<\/p>\n<\/p>\n
\u00ab\u00a0Un sourire est le mot de bienvenue universel. \u00bb<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Max Eastman<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La R\u00e8gle de 1818 avait soulign\u00e9 l\u2019importance de faire quelque chose pour rem\u00e9dier aux d\u00e9g\u00e2ts inflig\u00e9s aux pr\u00eatres par la R\u00e9volution Fran\u00e7aise. Article 2. Dans les commencements, les missionnaires, \u00e0 cause de leur jeunesse, ne pourront entreprendre qu\u2019indirectement la gu\u00e9rison … Continuer la lecture