L\u2019\u00e9v\u00e8nement majeur de 1819 fut le fait que la communaut\u00e9 des Missionnaires s\u2019\u00e9tablit au sanctuaire de Notre-Dame du Laus en janvier.<\/p>\n
Jusque l\u00e0, la communaut\u00e9 n\u2019avait \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie qu\u2019\u00e0 Aix, et il avait donc \u00e9t\u00e9 assez facile de maintenir la concentration, l\u2019esprit et l\u2019unit\u00e9 du groupe. Mettre en \u0153uvre un deuxi\u00e8me \u00e9tablissement \u00e0 200 kilom\u00e8tres plus loin fut une aventure totalement nouvelle qui apporta de nouveaux d\u00e9fis.<\/p>\n
Les Missionnaires furent g\u00e9n\u00e9reux et z\u00e9l\u00e9s et ainsi le souci d\u2019Eug\u00e8ne n\u2019\u00e9tait pas concentr\u00e9 sur le minist\u00e8re qu\u2019ils pourraient ACCOMPLIR, mais plut\u00f4t sur le fait qu\u2019ils EXISTENT, en maintenant un m\u00eame esprit. Quelque grande que f\u00fbt la distance g\u00e9ographique entre les Missionnaires, il n\u2019y avait qu\u2019un seul esprit venant de Dieu pour les guider et justifier leur existence.<\/p>\n
Pour cette raison, le choix du premier sup\u00e9rieur du Laus fut Henri Tempier, \u00e0 qui Eug\u00e8ne allait dire plus tard:<\/p>\n
\nMon premier compagnon, vous avez d\u00e8s le premier jour de notre union saisi l’esprit qui devait nous animer et que nous devions communiquer aux autres; vous ne vous \u00eates pas d\u00e9tourn\u00e9 un seul instant de la voie que nous avions r\u00e9solu de suivre; tout le monde le sait dans la Soci\u00e9t\u00e9, et l’on compte sur vous comme sur moi.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Lettre \u00e0 Henri Tempier, le 15 aout 1822, E.O.. VI n. 86<\/em><\/p>\n
Humainement parlant, c\u2019\u00e9tait un grand sacrifice parce que les deux hommes \u00e9taient pr\u00e8s l\u2019un de l\u2019autre et \u00e9taient habitu\u00e9s \u00e0 coop\u00e9rer sur toutes choses. Mais l\u2019importance de cette aventure exigeait ce sacrifice personnel pour le bien de l\u2019unit\u00e9 de sa famille religieuse.<\/p>\n
La multitude de ceux qui \u00e9taient devenus croyants n’avait qu’un coeur et qu’une \u00e2me, et nul ne consid\u00e9rait comme sa propri\u00e9t\u00e9 l’un quelconque de ses biens; au contraire, ils mettaient tout en commun.<\/em> Actes 4:32<\/p>\n
En me permettant de paraphraser \u00ab les techniques des arts \u00bb de Marshall McLuhan comme \u00ab les techniques de notre esprit mazenodien \u00bb, je trouve que ce dernier \u00e9voque ici l\u2019aspiration d\u2019Eug\u00e8ne:<\/p>\n
Tout comme l\u2019unit\u00e9 du monde moderne devient sans cesse une affaire technologique plut\u00f4t que sociale, les techniques des arts fournissent les moyens les plus valables d\u2019introspection \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la vraie direction de nos propres vis\u00e9es collectives.<\/em><\/p>\n
Marshall McLuhan<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
L\u2019\u00e9v\u00e8nement majeur de 1819 fut le fait que la communaut\u00e9 des Missionnaires s\u2019\u00e9tablit au sanctuaire de Notre-Dame du Laus en janvier. Jusque l\u00e0, la communaut\u00e9 n\u2019avait \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie qu\u2019\u00e0 Aix, et il avait donc \u00e9t\u00e9 assez facile de maintenir la … Continuer la lecture