De fa\u00e7on \u00e0 \u00eatre pleinement au service de Dieu et des autres, Eug\u00e8ne \u00e9tait convaincu du besoin d\u2019une discipline personnelle. C\u2019\u00e9tait l\u2019un de ses soucis constants durant sa vie. Suivant la tradition de l\u2019\u00c9glise, il exprimait cela en je\u00fbnant durant le Car\u00eame et sur une base r\u00e9guli\u00e8re durant l\u2019ann\u00e9e (surtout les vendredis). Pareillement, il parle souvent de mortifier son corps \u2013 en d\u2019autres mots, faire des p\u00e9nitences physiques pour assurer que c\u2019\u00e9tait bien lui qui contr\u00f4lait son corps, et non l\u2019inverse. Nous trouvons ce th\u00e8me revenant dans toutes ses notes de retraite. Durant la retraite de 1818, que nous examinons \u00e0 pr\u00e9sent, nous trouvons :<\/p>\n
\nJ’ai senti le besoin de mener une vie encore plus mortifi\u00e9e et j’ai d\u00e9sir\u00e9 ardemment de le faire.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Comme nous l\u2019avons vu plus haut, cependant, ceux qui l\u2019entouraient pensaient qu\u2019il prenait la chose \u00e0 l\u2019extr\u00eame et ils essayaient de mod\u00e9rer son z\u00e8le. L\u2019un de ceux-l\u00e0 \u00e9tait Henri Tempier, qui \u00e9tait le directeur spirituel d\u2019Eug\u00e8ne. Tandis qu\u2019Eug\u00e8ne pouvait repousser les tatillonnages de sa m\u00e8re et de son oncle Fortun\u00e9, il \u00e9tait incapable d\u2019en faire autant dans le cas du P\u00e8re Tempier, en raison du v\u0153u d\u2019ob\u00e9issance mutuelle qu\u2019ils avaient fait le Jeudi saint, 1816.<\/p>\n
\nUne seule chose m’a fait de la peine et c’est la crainte qu’on ne s’y oppose et que mon Directeur ne se pr\u00e9vale du v\u0153u d’ob\u00e9issance que je lui ai fait pour mettre des obstacles \u00e0 ce qui me semble \u00e9videmment la volont\u00e9 de Dieu. J’ai cherch\u00e9 s\u00e9rieusement les moyens de me soustraire aux soins trop empress\u00e9s que la charit\u00e9 inspire \u00e0 plusieurs personnes qui craignent peut-\u00eatre trop que je ne retombe malade. Je me suis indign\u00e9 que l’on fit tant de cas de moi tandis que je sais bien que je ne suis bon \u00e0 rien, et que le peu de bien que j’ai fait, je ne l’ai fait que parce que le bon Dieu me poussait par les \u00e9paules<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Nous avons plusieurs exemples de l\u2019insistance que Henri Tempier mettait sur ce v\u0153u d\u2019ob\u00e9issance \u2013 presque toujours en connexion avec la sant\u00e9 et le bien-\u00eatre d\u2019Eug\u00e8ne.<\/p>\n
\nSeulement comme je remarque que ma sant\u00e9 s’est fortifi\u00e9e depuis la Semaine Sainte, que ma poitrine ne me fait plus mal, etc., je demanderai avec instance \u00e0 mon Directeur de me permettre de suivre l’attrait qui me porte fortement \u00e0 mener une vie\u00a0 p\u00e9nitente. Je crois que ce serait contrarier l’esprit de Dieu que de vouloir s’y opposer plus longtemps, sous pr\u00e9texte que ma sant\u00e9 a besoin de m\u00e9nagements.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Notes de retraite, mai 1818, E.O. XV, n. 145<\/em><\/p>\n
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De fa\u00e7on \u00e0 \u00eatre pleinement au service de Dieu et des autres, Eug\u00e8ne \u00e9tait convaincu du besoin d\u2019une discipline personnelle. C\u2019\u00e9tait l\u2019un de ses soucis constants durant sa vie. Suivant la tradition de l\u2019\u00c9glise, il exprimait cela en je\u00fbnant durant … Continuer la lecture