Apr\u00e8s notre exploration en profondeur de la Congr\u00e9gation de la Jeunesse, je poursuis maintenant avec les \u00e9crits de St Eug\u00e8ne en ordre chronologique.<\/p>\n
La deuxi\u00e8me partie de 1817 avait \u00e9t\u00e9 exigeante pour Eug\u00e8ne, qui venait de passer 5 mois \u00e0 Paris, en essayant d\u2019assurer l\u2019avenir de ses Missionnaires. De fa\u00e7on significative \u00e0 cet \u00e9gard, le nom de son oncle Fortun\u00e9 de Mazenod avait \u00e9t\u00e9 avanc\u00e9 et accept\u00e9 comme \u00c9v\u00eaque de Marseille. En d\u00e9cembre, le p\u00e8re d\u2019Eug\u00e8ne et ses oncles rentr\u00e8rent an France et s\u2019\u00e9tablirent dans la ville de Marseille, tandis que Fortun\u00e9 vint pour vivre avec les Missionnaires \u00e0 Aix, suite \u00e0 des complications concernant sa nomination comme \u00e9v\u00eaque.<\/p>\n
Le retour d\u2019Eug\u00e8ne \u00e0 Aix le vit immerg\u00e9 dans plus d\u2019une activit\u00e9. Durant la premi\u00e8re partie de 1818, ses \u00e9nergies furent consacr\u00e9es \u00e0 diriger les Missionnaires et leur minist\u00e8re, \u00e0 former les jeunes candidats qui se pr\u00e9paraient \u00e0 devenir des Missionnaires, les activit\u00e9s exigeantes de sa Congr\u00e9gation de la Jeunesse, les services dans l\u2019\u00c9glise de la Mission, et plusieurs t\u00e2ches administratives. Pour cette raison, il prit une pause en mai 1818, pour faire une retraite et faire l\u2019inventaire de la direction que sa vie prenait.<\/p>\n
\nIl \u00e9tait temps que je songeasse \u00e0 me soustraire de cette foule innombrable d’occupations de tout genre qui m’accablent l’esprit et le corps pour venir dans la retraite songer s\u00e9rieusement \u00e0 l’affaire de mon salut en repassant exactement sur toutes mes actions\u2026<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Notes de retraite,\u00a0Mai 1818, E.O.. XV, n. 145<\/em><\/p>\n
Durant toute sa vie, Eug\u00e8ne enseigna l\u2019importance de s\u2019arr\u00eater pour faire l\u2019inventaire, pour r\u00e9fl\u00e9chir sur ce qui arrive en et autour de nous : \u00e0 intervalles quotidiens, mensuels et annuels \u2013 et pour r\u00e9agir en cons\u00e9quence. Notre R\u00e8gle de Vie oblate met l\u2019accent l\u00e0-dessus :<\/p>\n
\nAfin d\u2019\u00eatre toujours mieux dispos\u00e9s \u00e0 servir Dieu dans son peuple, ils se r\u00e9serveront chaque mois et chaque ann\u00e9e des temps forts de pri\u00e8re personnelle et communautaire, de r\u00e9flexion et de renouvellement.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Constitution<\/em> 35<\/h5>\n<\/blockquote>\n
et<\/p>\n
\nL\u2019examen de conscience est pour eux une occasion privil\u00e9gi\u00e9e de reconna\u00eetre les appels et la pr\u00e9sence du Seigneur tout au long de leurs journ\u00e9es et de s\u2019interroger sur la fid\u00e9lit\u00e9 de leur r\u00e9ponse.<\/h5>\n<\/blockquote>\n
Constitution 33<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Apr\u00e8s notre exploration en profondeur de la Congr\u00e9gation de la Jeunesse, je poursuis maintenant avec les \u00e9crits de St Eug\u00e8ne en ordre chronologique. La deuxi\u00e8me partie de 1817 avait \u00e9t\u00e9 exigeante pour Eug\u00e8ne, qui venait de passer 5 mois \u00e0 … Continuer la lecture