Los sacerdotes estaban furiosos con la respuesta de Eugenio y el problema fue mucho m\u00e1s all\u00e1, llegando finalmente al Ministro de Asuntos Religiosos en Par\u00eds. El problema no era la Congregaci\u00f3n de la Juventud, sino la existencia a la comunidad de los Misioneros, con su iglesia independiente y su atractivo ministerio sobre el cual, los p\u00e1rrocos locales no ten\u00edan ning\u00fan control. No hab\u00eda habido Arzobispo en Aix desde 1815. La di\u00f3cesis hab\u00eda sido dirigida por los Vicarios capitulares, de los cuales Guigou era el \u00fanico que favorec\u00eda y proteg\u00eda a Eugenio y a sus misioneros.<\/p>\n
Eugenio escribi\u00f3 a su amigo Forbin Janson, en Par\u00eds, sobre la cr\u00edtica situaci\u00f3n que estaba viviendo:<\/p>\n
\n… Por caridad est\u00e1te al acecho del arzobispo que van a darnos para que me vea con buenos ojos. Sin eso nuestra casa se derrumba; el viento y la marea est\u00e1n en contra de los misioneros. Subsistimos, porque est\u00e1 en favor nuestro el Gran Vicario (Guigou); pero, ojo, si \u00e9ste afloja, todo estar\u00e1 perdido\u2026<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Carta a Forbin Janson, 1816, E.O. VI n. 9.<\/em><\/p>\n
Lefl\u00f3n toma la historia mediante la situaci\u00f3n de Eugenio<\/p>\n
\nEntonces ve hasta qu\u00e9 punto la existencia de su obra, tan fr\u00e1gil y combatida, depende de las autoridades diocesanas, y qu\u00e9 peque\u00f1o es el apoyo que puede esperar de ellas.<\/h5>\n
Aunque Guigou no se ablande en esa crisis, su reinado se termina y nada le garantiza que el nuevo arzobispo, cuyo nombramiento se espera, otorgue \u00absus favores\u00bb a los Misioneros de Provenza. \u00abEl viento y la marea son contrarios: Si nos faltan las ayudas, la casa se derrumba\u00bb.<\/h5>\n
Es necesario buscar otro refugio. Con su habitual esp\u00edritu de decisi\u00f3n, el P. de Mazenod se dirige al gobierno real para obtener una autorizaci\u00f3n oficial que otorgue a su Instituto t\u00edtulo y garant\u00eda legal. Era tanta la urgencia, que renuncia a presidir, el 13 de julio, la famosa primera comuni\u00f3n de sus congregantes, motivo de tanto l\u00edo. El d\u00eda 9 sale para Par\u00eds.<\/h5>\n
Con el fin de despistar, porque hay que adelantarse a las denuncias y maniobras del clero de Aix, da a su madre la consigna de contestar a las preguntas indiscretas, que su hijo sali\u00f3 por asuntos familiares y que estar\u00e1 pendiente de ellos hasta el invierno.<\/h5>\n
En realidad, a la vez que defiende como puede los intereses de su padre y de su t\u00edo, el Superior saca el partido que puede de su viaje.<\/h5>\n
El peligro que corre su fundaci\u00f3n es lo que \u00able obliga\u00bb a ir de repente a la capital. Se trata de defender all\u00ed su obra \u00abatacada por ojeriza\u00bb; se trata de asegurar el futuro.<\/h5>\n<\/blockquote>\n
Lefl\u00f3n, II p.65<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Los sacerdotes estaban furiosos con la respuesta de Eugenio y el problema fue mucho m\u00e1s all\u00e1, llegando finalmente al Ministro de Asuntos Religiosos en Par\u00eds. El problema no era la Congregaci\u00f3n de la Juventud, sino la existencia a la comunidad … Sigue leyendo