Al abordar los problemas entre el joven Padre de Mazenod y algunos de los sacerdotes en Aix, no pretendo dar la impresi\u00f3n de que los acerdotes fueran malas personas. Eran v\u00edctimas de la situaci\u00f3n en una iglesia que se encontraba de cabeza debido a la Revoluci\u00f3n, tratando de encontrar un sentido de sobrevivencia. Los sacerdotes hab\u00edan sido asesinados o escapado a otros pa\u00edses. Quienes se quedaron se adaptaron al sistema o se ocultaron. Los seminarios fueron cerrados y no hab\u00eda oportunidad de tener una formaci\u00f3n continua. En el mundo post-revolucionario muchos eran viejos, se encontraban cansados o aferrados a su comportamiento tradicional, sinti\u00e9ndose amenazados por los j\u00f3venes sacerdotes con nuevas ideas para regenerar los m\u00e9todos pastorales y los objetivos de las iglesias locales. Tambi\u00e9n sufr\u00edan por el hecho de que el nuevo enfoque atrajera mucha gente.<\/p>\n
Al escribir a su madre, como seminarista en St. Sulpice, Eugenio narra los nuevos m\u00e9todos que est\u00e1 aprendiendo, para poder implementarlos en Aix despu\u00e9s de su ordenaci\u00f3n sacerdotal:<\/p>\n
\nNo podr\u00e9 escribirle tan largamente como lo deseara, porque ma\u00f1ana inicio una nueva funci\u00f3n que me va a dar trabajo. Tenemos en San Sulpicio seis y hasta siete catequesis, que van maravillosamente y que funcionan admirablemente. No se limitan a ense\u00f1ar a los chicos la letra, se les hacen asiduamente instrucciones para inculcarles el esp\u00edritu de la religi\u00f3n, y se intenta que en esas instrucciones los chicos sean interlocutores.<\/strong><\/h5>\n
Ese m\u00e9todo es excelente, en primer lugar para los chicos que se ven obligados a reflexionar para encontrar ellos mismos unas respuestas exactas, sin hablar de las dem\u00e1s ventajas que sacan de ello. Es tambi\u00e9n muy \u00fatil para los catequistas porque les obliga a componer unas instrucciones familiares sobre todos los puntos de la religi\u00f3n\u2026<\/strong><\/h5>\n
Hay que interesar a los ni\u00f1os con toda clase de cosas. Tendr\u00e9 en mi catecismo, gran n\u00famero de j\u00f3venes, que no han hecho todav\u00eda su primera comuni\u00f3n. No me disgusta emprender eso, porque, Dios mediante, no haremos un mal trabajo. Sin duda es preciso que hagan su primera comuni\u00f3n, pero lo es mucho m\u00e1s todav\u00eda que la hagan bien\u2026<\/strong><\/h5>\n
Emprendo con tanto m\u00e1s gusto esa obra, establecida hace 150 a\u00f1os, con \u00e9xito extraordinario, porque quiero conocer a fondo las maneras de proceder, estatutos, etc, para establecerla en Aix donde los catecismos van muy mal y por esa raz\u00f3n no persevera ning\u00fan ni\u00f1o despu\u00e9s de su primera comuni\u00f3n, mientras que aqu\u00ed es todo lo contrario.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Carta a su madre, el 4 de febrero 1809, E.O. XIV n.44<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Al abordar los problemas entre el joven Padre de Mazenod y algunos de los sacerdotes en Aix, no pretendo dar la impresi\u00f3n de que los acerdotes fueran malas personas. Eran v\u00edctimas de la situaci\u00f3n en una iglesia que se encontraba … Sigue leyendo