Los conflictos con algunos de los sacerdotes de Aix comenzaron en 1816, una vez que los Misioneros de Provenza hab\u00edan sido establecidos y abr\u00edan su iglesia para culto p\u00fablico, a partir de abril de 1816. Siendo una iglesia perteneciente a una comunidad, carec\u00eda de l\u00edmites parroquiales y el clero local no ten\u00eda control sobre ella. Es f\u00e1cil comprender c\u00f3mo una comunidad de j\u00f3venes sacerdotes, llenos del celo de sus inicios, comenz\u00f3 a atraer a la gente a la Iglesia de la Misi\u00f3n. La misa diaria, las oraciones matutinas y vespertinas, el serm\u00f3n de instrucci\u00f3n, la confesi\u00f3n, la devoci\u00f3n de cuarenta horas, retiros en preparaci\u00f3n para las fiestas mayores, el centro para la Asociaci\u00f3n del Sagrado Coraz\u00f3n y un exitoso ministerio con los j\u00f3venes fueron ingredientes atractivos. Es f\u00e1cil tambi\u00e9n comprender c\u00f3mo los sacerdotes de las parroquias circundantes estaban descontentos de ver que sus feligreses asist\u00edan a los servicios en otro lugar. La oposici\u00f3n era inevitable.<\/p>\n
\nNo s\u00f3lo hay que atacar al infierno, sino tambi\u00e9n defenderse contra la envidia y todas las dem\u00e1s peque\u00f1as pasiones que agitan a algunos sacerdotes que son dignos de l\u00e1stima, porque la opini\u00f3n p\u00fablica ha cometido una justicia bastante mortificante para ellos..<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Carta a Forbin Janson, julio-agosto 1816, E.O. XV n 138 y VI n 13<\/em><\/p>\n
En vista de la oposici\u00f3n, la confianza de Eugenio de estar haciendo la voluntad de Dios y la tarea que Dios le encomienda, le da valor para continuar, con una clara conciencia.<\/p>\n
\nya que me es muy dif\u00edcil despegarme de aqu\u00ed, donde mi presencia parece ser todav\u00eda necesaria, porque, le costar\u00e1 creerlo, no teniendo en vista m\u00e1s que el bien, y dir\u00e9 a\u00fan m\u00e1s, estando ya haciendo el bien con la gracia de Dios, tengo sin embargo que luchar contra una persecuci\u00f3n continua por parte de algunos sacerdotes, cuyos esfuerzos resultan, no obstante, impotentes gracias a la posici\u00f3n en la que el buen Dios ha querido colocarme;<\/strong><\/h5>\n
hago como si ignorase sus solapadas actuaciones, y hablando claro, s\u00f3lo me defiendo con mi buen comportamiento, y siguiendo adelante en todo cuanto Dios quiere que haga, a pesar de ellos. Me parece que los santos en mi lugar hubieran obrado igual, y toda mi ambici\u00f3n est\u00e1 en tratar de imitarlos; hago sus obras esperando adquirir una peque\u00f1a parte de sus virtudes.<\/strong><\/h5>\n
Nos ha parecido reconocer que el Se\u00f1or nos protege, por las bendiciones abundant\u00edsimas que prodiga sobre cuanto emprendemos para su gloria. Eso nos compensa con creces todas las penas que esos falsos profetas desear\u00edan darnos, como quien no quiere la cosa<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Carta a M. Duclaux, el 21 de abril 1817, E.O. XIII n.5<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Los conflictos con algunos de los sacerdotes de Aix comenzaron en 1816, una vez que los Misioneros de Provenza hab\u00edan sido establecidos y abr\u00edan su iglesia para culto p\u00fablico, a partir de abril de 1816. Siendo una iglesia perteneciente a … Sigue leyendo