Las ceremonias y los gestos simb\u00f3licos de las misiones han sido denominados como \u201cdoctrina en acci\u00f3n\u201d (Sevrin). Para la gente de los pueblos todo esto era nuevo, tanto en los contenidos como en la presentaci\u00f3n. Los habitantes de aquellos pueblos o no practicaban la religi\u00f3n, o la hab\u00edan abandonado debido a la Revoluci\u00f3n y a sus secuelas. As\u00ed, estas ceremonias despertaban la curiosidad de la gente desacostumbrada a escuchar la Palabra de Dios y, estando bien preparadas y bien presentadas, eran un medio para que las verdades religiosas fueran absorbidas.<\/p>\n
La renovaci\u00f3n de las promesas bautismales eran un momento importante de renovaci\u00f3n, por lo que eran resaltadas. En el Diario de la Misi\u00f3n de Marignane Eugenio describe el marco en el que se realizaron:<\/p>\n
\nSe hab\u00eda preparado una mesa en la que se hab\u00eda colocado un misal abierto, los santos \u00f3leos, un cirio encendido, sal bendita y la ropita blanca con que se reviste al ni\u00f1o despu\u00e9s del bautismo.<\/strong><\/h5>\n
El Superior, subido al p\u00falpito, explic\u00f3 la ceremonia que se iba a realizar. Se expuso el Sant\u00edsimo Sacramento. El Superior retom\u00f3 el discurso y tras un pre\u00e1mbulo hizo renovar a los fieles las promesas de su bautismo en voz alta y a manera de respuesta\u2026<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Diario de la misi\u00f3n de Marignane, el 12 de diciembre 1816, E.O. XVI<\/em><\/p>\n
Esta invitaci\u00f3n a renovar el compromiso con Cristo Salvador no cay\u00f3 en saco roto y Mariusz Suzanne se\u00f1al\u00f3 que, tanto en Aix como en Marsella, muchos buscaron la confesi\u00f3n a partir de entonces para reforzar y profundizar la experiencia de la ceremonia.<\/p>\n
En un mundo donde somos bombardeados constantemente con invitaciones y experiencias nuevas, este texto es una invitaci\u00f3n a volver a lo fundamental: la necesidad de centrarnos, de entender y renovar nuestro compromiso bautismal cada d\u00eda y vivirlo de tal modo que el Evangelio sea sal y luz en nuestras vidas y en las de los dem\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Las ceremonias y los gestos simb\u00f3licos de las misiones han sido denominados como \u201cdoctrina en acci\u00f3n\u201d (Sevrin). Para la gente de los pueblos todo esto era nuevo, tanto en los contenidos como en la presentaci\u00f3n. Los habitantes de aquellos pueblos … Sigue leyendo