En el lamentable estado en el cual se encontraba la gente de Provenza, los medios ordinarios provistos por las estructuras eclesiales no eran suficientes. La gente hab\u00eda estado a merced de varias corrientes de pensamiento en los pasados 27 a\u00f1os: en ocasiones motivados por las filosof\u00edas de modo, en otras ocasiones por fervores pol\u00edticos y esl\u00f3ganes antirreligiosos, en otras, por el terror\u2026 Se hab\u00edan \u201cdescarriado\u201d y estaban perdidos, sin sentido, siendo v\u00edctimas de un sistema que los llevaba cada vez m\u00e1s lejos de Dios y de dirigir sus vidas seg\u00fan los valores del Evangelio. La \u00fanica manera de remediar la situaci\u00f3n eran las \u201ct\u00e1cticas de choque\u201d de las misiones populares.\u00a0<\/p>\n
\nLos sacerdotes infrascritos,<\/strong><\/h5>\n
Habiendo conocido por experiencia que el endurecimiento o la indiferencia de esos pueblos vuelven\u00a0 insuficientes y hasta in\u00fatiles los auxilios ordinarios que la solicitud de Uds. les proporciona para su salvaci\u00f3n;<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
\nHabi\u00e9ndose convencido de que las misiones ser\u00edan el \u00fanico medio con el que se podr\u00eda sacar de su embrutecimiento a esos pueblos extraviados\u2026<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Petici\u00f3n de Autorizaci\u00f3n Dirigida a los Se\u00f1ores Vicarios Generales de Aix,
\nel 25 de enero 1816, E.O. XIII n.2<\/em><\/p>\nLa soluci\u00f3n propuesta era que un equipo de misioneros se hicieran cargo de una parroquia rural entre cuatro y seis semanas, dando cuidadosa respuesta a la situaci\u00f3n de la gente que se hab\u00eda descarriado.<\/p>\n
Personas que no hab\u00edan sido catequizadas durante 25 a\u00f1os necesitaban ser instruidas. De este modo la misi\u00f3n consist\u00eda en un \u201ctratamiento de choque\u201d de catequesis diarias durante un tiempo prolongado, para dar un conocimiento perfecto a las personas de los principales aspectos de su fe.<\/p>\n
Personas que hab\u00edan sido v\u00edctimas de cada cambio de pensamiento y de cada movimiento durante un cuarto de siglo, necesitaban, pr\u00e1cticamente, que cada aspecto de su vida fuera convertido a Dios. Las t\u00e1cticas de choque de los misioneros ten\u00edan como objetivo una transformaci\u00f3n total: usando todos los medios imaginables para ense\u00f1ar como relacionarse con Dios, como rezar, como participar en la vida sacramental de la parroquia, y como vivir sus vidas y relaciones diarias a la luz de los valores del Evangelio.<\/p>\n
Hoy, la familia Mazenodiana contin\u00faa siendo urgida, por el mismo esp\u00edritu de audacia, a responder con t\u00e1cticas de choque a las situaciones de \u201cgente descarriada\u201d y necesitada de \u201cser sacada de sus situaciones de degradaci\u00f3n\u201d.\u00a0<\/p>\n
Constituci\u00f3n 7:<\/p>\n
\nLo intentan todo para suscitar o despertar la fe de aquellos a quienes son enviados, haci\u00e9ndoles descubrir \u00abqui\u00e9n es Cristo\u00bb.<\/h5>\n<\/blockquote>\n
Constituci\u00f3n 8:<\/p>\n
\nNo temer\u00e1n presentar con claridad las exigencias del Evangelio y abrir\u00e1n con audacia nuevos caminos para que el mensaje de salvaci\u00f3n llegue a todos los hombres.<\/h5>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En el lamentable estado en el cual se encontraba la gente de Provenza, los medios ordinarios provistos por las estructuras eclesiales no eran suficientes. La gente hab\u00eda estado a merced de varias corrientes de pensamiento en los pasados 27 a\u00f1os: … Sigue leyendo