En las notas de retiro previas, hemos visto que cuando Eugenio utilizaba el m\u00e9todo de retiro Ignaciano, se rehusaba a meditar sobre el infierno, que requer\u00eda imaginara cosas horribles. Cre\u00eda que era evocar im\u00e1genes de un mundo fantasioso que le repugnaba.<\/p>\n
\n12\u00ba Admitir\u00e9 con gusto tambi\u00e9n el del infierno que poco motivaba mis otros retiros, pero si quiero me sea \u00fatil, debo hacer todo lo contrario de lo que indican algunos libros. Nada de composici\u00f3n de lugar, nada de descripciones de demonios ni de condenados, nada de detalles de tormentos, pues pienso que toda esa fantasmagor\u00eda empleada, lejos de espantar mi esp\u00edritu, me subleva y perjudica mi convicci\u00f3n, al negarme a creer cosas o al menos tomarlas como exageradas o como producto de la imaginaci\u00f3n de otro.\u00a0\u00a0<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Para Eugenio, el infierno era \u201cla privaci\u00f3n de Dios\u201d \u2013 el peor castigo imaginable para quien amaba apasionadamente a Dios, a quien hab\u00eda hecho la oblaci\u00f3n de su vida:<\/p>\n
\nMe atendr\u00e9 pues a lo que es de fe, y por encima de todo, a la consideraci\u00f3n de la privaci\u00f3n de Dios como opuesta a la felicidad de los elegidos en el cielo.<\/strong><\/h5>\n
Me convencer\u00e9 tambi\u00e9n de la futilidad de las cosas cuya b\u00fasqueda puede llevar a perder el \u00fanico bien, que es Dios.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Prop\u00f3sitos de Retiro, Octubre 1831, EO XV n\u00fam. 162<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En las notas de retiro previas, hemos visto que cuando Eugenio utilizaba el m\u00e9todo de retiro Ignaciano, se rehusaba a meditar sobre el infierno, que requer\u00eda imaginara cosas horribles. Cre\u00eda que era evocar im\u00e1genes de un mundo fantasioso que le … Sigue leyendo