Eugenio lleg\u00f3 a Suiza despu\u00e9s de su visita a los Oblatos en ND du Laus, cuyas fallas en la comunidad le hab\u00edan disgustado.\u00a0 Su primera escala fue en Ginebra, en la parte protestante del pa\u00eds, horroriz\u00e1ndose ante la experiencia, en primer lugar por los efectos de la Reforma, cuya extensi\u00f3n no hab\u00eda comprendido antes.<\/p>\n
\n\u2026 Llegamos muy temprano a esta capital del error. No puedo expresarle la penosa impresi\u00f3n que tuve. La vista de la iglesia cat\u00f3lica, adonde me apresur\u00e9 a ir a adorar a Nuestro Se\u00f1or, solo agrav\u00f3 mi angustia; la peque\u00f1ez del templo en el centro de una ciudad magn\u00edficamente construida, su visible pobreza en medio de tanta riqueza; el pensar que el hermoso edificio de San Pedro est\u00e1 en manos de los herejes y toda esa gente que ve\u00eda por las calles, marcada con el signo de la herej\u00eda; todo contribu\u00eda a lastimarme el alma y a sumergirme en una profunda tristeza.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Carta a Henri Tempier, Julio 26, 1830, EO VII n\u00fam. 349<\/em><\/p>\n
Aqu\u00ed debemos recordar nuevamente no juzgar la actitud de hace doscientos a\u00f1os seg\u00fan los est\u00e1ndares actuales. Recordemos que tuvieron que pasar 150 a\u00f1os despu\u00e9s de los escritos de Eugenio para que la palabra \u201cecumenismo\u201d se integrara por vez primera al vocabulario cristiano. As\u00ed que desde el punto de vista teol\u00f3gico cat\u00f3lico romano, la \u00fanica posibilidad que hab\u00eda en la \u00e9poca de Eugenio era convertir a los \u201cherejes\u201d y \u201ccism\u00e1ticos\u201d a la verdadera fe consagrada en la Iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n
Igualmente debemos recordar que Eugenio casi no hab\u00eda tenido ning\u00fan contacto con el protestantismo. Pas\u00f3 sus primeros a\u00f1os al sur de Francia y m\u00e1s adelante en lo que es Italia actualmente, ambos oficial y totalmente cat\u00f3licos, con muy peque\u00f1os grupos de no cat\u00f3licos. M\u00e1s adelante veremos un cambio de actitud como Obispo de Marsella, al enviar misioneros a pa\u00edses predominantemente protestantes.<\/p>\n
Despu\u00e9s de juzgar muy severamente a la herej\u00eda y los errores en los que viv\u00edan los protestantes, es sorprendente encontrar aqu\u00ed y all\u00e1 en los escritos del Obispo de Mazenod, juicios mucho m\u00e1s moderados y positivos. En dos ocasiones se refiere a los protestantes como \u201cnuestros hermanos infractores\u201d y dos veces como \u201cnuestros hermanos separados\u201d. Yvon Beaudoin, \u201cMgr. de Mazenod et les Protestants\u201d en Vie Oblate Life 58 (1999), pp. 522-523<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Eugenio lleg\u00f3 a Suiza despu\u00e9s de su visita a los Oblatos en ND du Laus, cuyas fallas en la comunidad le hab\u00edan disgustado.\u00a0 Su primera escala fue en Ginebra, en la parte protestante del pa\u00eds, horroriz\u00e1ndose ante la experiencia, en … Sigue leyendo