Hab\u00eda llegado el momento en que Eugenio empezara a invitar a los otros a unirse a \u00e9l en su proyecto misionero. Como miembros de la familia Mazenodiana, laicos y religiosos, somos invitados a ver en estos textos vocacionales algo sobre el llamado a vivir nuestro bautismo de acuerdo al esp\u00edritu de Eugenio.<\/p>\n
En esta carta, Eugenio invita a Hilaire Aubert, director del seminario en Limoges, a unirse a \u00e9l y le da las principales razones de la existencia del nuevo grupo: la tr\u00e1gica situaci\u00f3n religiosa de los pobres y la escasez de misioneros que los ayude a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n y de sus esfuerzos para destrozar el poder del demonio. La situaci\u00f3n actual hace a\u00fan esta misma invitaci\u00f3n.<\/p>\n
\nEl bien que nos proponemos realizar, debe remediar algunos de los males m\u00e1s apremiantes. \u00a1Cu\u00e1nta gentes se ocupa en eso; nada m\u00e1s indispensable\u2026<\/strong><\/h5>\n
\u00a1Oh, querido amigo, si quisiera ser de los nuestros! Empezar\u00edamos por su patria, donde la religi\u00f3n est\u00e1 casi apagada, como en infinidad de otros lugares. Me atrevo as\u00ed a decir que ser\u00eda necesario.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Continuando la reflexi\u00f3n sobre la carta de invitaci\u00f3n de Eugenio a Hilaire Aubert, llegamos al concepto central del pensamiento y la acci\u00f3n de Eugenio: aquella de formar un grupo que d\u00e9 vida al mundo. \u00c9l usa la palabra noyau,<\/em> que se refiere a un grupo que es fuente de vida para los dem\u00e1s, como un n\u00facleo en un grupo de c\u00e9lulas, o la semilla en una fruta, o el coraz\u00f3n de algo que tiene vida. Cuando comenz\u00f3 su congregaci\u00f3n de j\u00f3venes en Aix, iba a ser para ellos la levadura en la sociedad de Aix. Del mismo modo, se supon\u00eda que los Misioneros ser\u00eda lo mismo: un grupo selecto de personas que ser\u00eda fuente de vida para los dem\u00e1s.<\/p>\n
Para ser una fuerza vigorosa en Francia, los Misioneros deb\u00edan tener una calidad de vida que diera vida a los dem\u00e1s. Necesitaban aspirar a ser santos viviendo el mandamiento del amor, seg\u00fan una Regla y con un estilo de vida transparente, como el de los ap\u00f3stoles. Para ser una fuerza que d\u00e9 vida en el mundo de hoy, nosotros, como miembros de la familia Mazenodiana, laicos y religiosos, somos llamados a una calidad de vida concreta para ser n\u00facleo en la sociedad.<\/p>\n
\n\u00a1Ah!, si pudi\u00e9semos formar un grupo, pronto se le unir\u00eda lo que hay de m\u00e1s celoso en la di\u00f3cesis.<\/strong><\/h5>\n
Piense un poco en eso ante Dios. Sabe que hace falta, para hacer el bien en nuestras regiones, gente del pa\u00eds, que sepan la lengua.<\/strong><\/h5>\n
\u00a0\u00a1Oh!, no dude, nos haremos santos en nuestra Congregaci\u00f3n, libres pero unidos por los lazos de la m\u00e1s tierna caridad, en la sumisi\u00f3n exacta a la Regla que adoptar\u00edamos, etc. etc. Viviremos pobremente, apost\u00f3licamente, etc<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Carta a Hilaire Aubert, 1815, E.O. VI n 3<\/em><\/p>\n
\u00a0(Nota: Hilaire Aubert nunca se uni\u00f3 a los Misioneros de Provenza)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hab\u00eda llegado el momento en que Eugenio empezara a invitar a los otros a unirse a \u00e9l en su proyecto misionero. Como miembros de la familia Mazenodiana, laicos y religiosos, somos invitados a ver en estos textos vocacionales algo sobre … Sigue leyendo