{"id":2443,"date":"2015-11-11T05:00:32","date_gmt":"2015-11-11T04:00:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eugenedemazenod.net\/esp\/?p=2443"},"modified":"2015-11-11T03:38:12","modified_gmt":"2015-11-11T02:38:12","slug":"no-estoy-todavia-sumergido-en-dios-me-encuentro-sin-cesar-donde-no-debi-estar-en-absoluto","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.eugenedemazenod.net\/esp\/?p=2443","title":{"rendered":"NO ESTOY TODAV\u00cdA SUMERGIDO EN DIOS. ME ENCUENTRO SIN CESAR DONDE NO DEB\u00cd ESTAR EN ABSOLUTO"},"content":{"rendered":"

En nuestros archivos de los escritos de Eugenio no encontramos nada sobre el momento de su conversi\u00f3n. Tenemos algunas referencias de varios a\u00f1os despu\u00e9s, al encontrarse en el seminario y despu\u00e9s de su ordenaci\u00f3n sacerdotal, cuando mira atr\u00e1s. Por ejemplo, hab\u00eda escrito a su madre:<\/p>\n

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empezaba a dejar ese estado de tibieza en que hab\u00eda ca\u00eddo y que inexorablemente me habr\u00eda llevado a la muerte;<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n

Carta a su madre, Marzo 23-24, 1809 EO XIV n\u00fam. 49<\/em><\/p>\n

Fue en el retiro de San Ignacio que tom\u00f3 en diciembre de 1814 donde reflexion\u00f3 y escribi\u00f3 sobre su conversi\u00f3n, 7 u 8 a\u00f1os antes. El primer d\u00eda de este retiro, escribi\u00f3 acerca de su oraci\u00f3n:<\/p>\n

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He meditado algo sobre el prop\u00f3sito del hombre. Me detuve m\u00e1s en estos pensamientos: que Dios s\u00f3lo me hab\u00eda creado para \u00e9l, que me hab\u00eda formado seg\u00fan sus designios para emplearme en lo que sab\u00eda iba a contribuir a su gloria y a mi salvaci\u00f3n. Y que por mi parte, hasta la \u00e9poca de mi conversi\u00f3n, mi \u00fanica ocupaci\u00f3n fue destruir su obra, logrando hacerlo bien. He contrariado todos sus designios, hasta he hecho imposible la realizaci\u00f3n de algunos\u2026<\/strong><\/h5>\n
Reconozco que desde mi conversi\u00f3n ha habido alg\u00fan cambio, pero no debo sentirme tranquilo sobre mis acciones: \u00a1oh, qu\u00e9 lejos estoy de poner en ellas la pureza de intenci\u00f3n que Dios exige. No estoy todav\u00eda, ni lejos, sumergido en Dios. Me encuentro sin cesar donde no deb\u00ed estar en absoluto.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n

Diario de Retiro, Diciembre 1814, O.W. XV n\u00fam.130<\/em><\/p>\n

En el contexto de los Ejercicios de San Ignacio, en los que Eugenio escribe acerca de esta meditaci\u00f3n, Fleming comenta sobre el proceso de conversi\u00f3n: \u201cComo Ignacio trata de se\u00f1alar, este movimiento de conversi\u00f3n es tan primordial a la vida cristiana, que la gente necesita volver a \u00e9l una y otra vez… es Dios quien llama y nos da la gracia de nuevo, con la frescura de este momento de conversi\u00f3n. Ignacio, en toda su cuidadosa estructura de los\u00a0 Ejercicios, nos recuerda que Dios es siempre quien dirige el movimiento.\u201d<\/p>\n

\"SPANISH\"<\/a><\/p>\n

\u201cLa conversi\u00f3n es un cambio de due\u00f1os. \u00bfNo haremos lo mismo para nuestro nuevo due\u00f1o, el Se\u00f1or Jes\u00fas, que para nuestras antiguas tiranas codicias?\u201d\u00a0\u00a0 Charles Spurgeon<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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