En 1828 comenzaba a ser aparente la restricci\u00f3n del gobierno franc\u00e9s al poder de la Iglesia, iniciando ordenanzas contra los Jesuitas y los seminarios menores. Eugenio vio en ello la posibilidad de una nueva persecuci\u00f3n religiosa \u2013 durante la cual esperaba que los sacerdotes y religiosos permanecieran fieles en medio de los muchos que abandonar\u00edan la Iglesia.<\/p>\n
\nSi la ira de Dios nos reserva nuevas persecuciones, pienso que los que se hayan preparado en lo escondido de la casa de Dios, y hayan imitado a los Ap\u00f3stoles en su abnegaci\u00f3n, no ser\u00e1n los menos fieles, y nos consolar\u00e1n de la defecci\u00f3n que habr\u00e1 que esperar de muchos.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Carta al Obispo Miollis de Digne, Marzo 10, 1828, EO XIII n\u00fam. 65<\/p>\n
Yvon Beaudoin describe la situaci\u00f3n de la creciente\u00a0 oposici\u00f3n del gobierno a la protecci\u00f3n del rey hacia la Iglesia y la religi\u00f3n:<\/p>\n
Los Mazenods mencionan a menudo al rey en su correspondencia y su fuerte oposici\u00f3n a las ordenanzas de 1828, la del 21 de abril que priv\u00f3 a los obispos de la supervisi\u00f3n y direcci\u00f3n de las escuelas primarias y la del 16 de junio acerca de las escuelas secundarias, que prohib\u00eda a los religiosos ense\u00f1ar, limitaba el n\u00famero de estudiantes en los seminarios menores y establec\u00eda una regla que estaba en conflicto con los derechos de los obispos. Al respecto, Jean Leflon escribi\u00f3 que el arrebato liberal preocupaba al Obispo Fortun\u00e9 de Mazenod, no menos que la causa de preocupaci\u00f3n por el alcalde de Marsella y el prefecto de Bouches-du-Rh\u00f4ne y, deb\u00eda a\u00f1adir a su sobrino, Eugenio. \u201cLa campa\u00f1a lanzada en contra de la Iglesia les parec\u00eda, dirigida indirectamente al trono. Sus obligaciones como obispo le obligaban a defender a la Iglesia, y al salvaguardarla, sus convicciones personales, de que la religi\u00f3n no subsistir\u00eda en Francia sin la monarqu\u00eda leg\u00edtima, lo compromet\u00edan a apoyar a la monarqu\u00eda. En los d\u00edas siguientes, comenzando con 1828, se dedic\u00f3 por completo a este compromiso, y con un ardor juvenil, se lanz\u00f3 a la batalla contra las ordenanzas que retaban a las posiciones recuperadas por el clero desde 1814 en el campo de la educaci\u00f3n.<\/em>\u201d (LEFLON, Jean, Eugene de Mazenod, vol. II, New York, 1966, trad. Francis D. Flanagan, o.m.i., p\u00e1g. 285)<\/p>\n
Beaudoin, \u201cRestauraci\u00f3n\u201d en el Diccionario Hist\u00f3rico Oblato<\/p>\n
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\u201cUna vez que intentas legislar en el campo religioso, abres camino a todo tipo de intolerancia y persecuci\u00f3n religiosa.\u201d\u00a0\u00a0 William Butler Yeats<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En 1828 comenzaba a ser aparente la restricci\u00f3n del gobierno franc\u00e9s al poder de la Iglesia, iniciando ordenanzas contra los Jesuitas y los seminarios menores. Eugenio vio en ello la posibilidad de una nueva persecuci\u00f3n religiosa \u2013 durante la cual … Sigue leyendo