Bas\u00e1ndose \u00e9l mismo en la meditaci\u00f3n del P. Nepveau, durante su retiro de Ejercicios Espirituales, Eugenio considera que le ense\u00f1a los primeros a\u00f1os de la vida de Jes\u00fas. En su oraci\u00f3n diaria sobre el Evangelio, Eugenio quiere imitar siempre los \u201cejemplos y virtudes de Jesucristo\u201d. Esta meditaci\u00f3n ofrece un buen ejemplo de su aproximaci\u00f3n:<\/p>\n
\nDespu\u00e9s de haber formado en general el prop\u00f3sito de seguir e imitar al Salvador, hay que ver en particular en qu\u00e9 quiere \u00e9l que le imite y cu\u00e1les son los medios que juzga m\u00e1s aptos para reparar la gloria de su Padre, que es el objetivo de su encarnaci\u00f3n y al que yo me deb\u00ed comprometer en la meditaci\u00f3n precedente. Es lo que vamos a ver en los ejemplos de su vida oculta. Ahora bien, aunque no haya\u00a0 misterio alguno de la vida del Salvador que no pueda darnos ejemplos de todas las virtudes, parece sin embargo que en cada misterio hay una virtud particular que resplandece. <\/strong><\/h5>\n
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La humildad aparece especialmente en la encarnaci\u00f3n, <\/strong><\/h5>\n<\/li>\n
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la pobreza en el nacimiento, <\/strong><\/h5>\n<\/li>\n
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la mortificaci\u00f3n en la circuncisi\u00f3n, <\/strong><\/h5>\n<\/li>\n
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el abandono a la voluntad de su Padre en la huida a Egipto, <\/strong><\/h5>\n<\/li>\n
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la obediencia en la sumisi\u00f3n a Mar\u00eda y a Jos\u00e9 durante los 30 a\u00f1os de su vida oculta. <\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ul>\n
Estas son las cinco virtudes opuestas a los cinco obst\u00e1culos que impiden el restablecimiento de la gloria de Dios y de su Reino en el coraz\u00f3n del hombre, es decir, <\/strong><\/h5>\n
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al orgullo o deseo excesivo de gloria, <\/strong><\/h5>\n<\/li>\n
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a la avaricia o deseo insaciable de riquezas, <\/strong><\/h5>\n<\/li>\n
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a la sensualidad o amor desordenado de placeres, <\/strong><\/h5>\n<\/li>\n
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a la ambici\u00f3n o excesivo inter\u00e9s por la elevaci\u00f3n o la grandeza, y por \u00faltimo, <\/strong><\/h5>\n<\/li>\n
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al esp\u00edritu de independencia que hace que se quiera seguir siempre la propia voluntad; <\/strong><\/h5>\n<\/li>\n<\/ul>\n
estas son, digo, las cinco virtudes directamente opuestas a estos cinco vicios; ellas ser\u00e1n objeto de las siguientes meditaciones<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Notas de retiro, diciembre 1814, E.O. XV n. 130<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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