{"id":2176,"date":"2014-08-20T05:00:11","date_gmt":"2014-08-20T03:00:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eugenedemazenod.net\/esp\/?p=2176"},"modified":"2014-08-19T23:28:45","modified_gmt":"2014-08-19T21:28:45","slug":"la-obediencia-de-los-sacerdotes-oblatos-se-debe-primero-a-la-congregacion-y-luego-al-obispo-local","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.eugenedemazenod.net\/esp\/?p=2176","title":{"rendered":"LA OBEDIENCIA DE LOS SACERDOTES OBLATOS SE DEBE PRIMERO A LA CONGREGACI\u00d3N Y LUEGO AL OBISPO LOCAL"},"content":{"rendered":"<p>Eugenio se refer\u00eda a nosotros como hombres de los obispos y trat\u00f3 de asegurar que nuestro ministerio y la presencia en las di\u00f3cesis estuvieran en comuni\u00f3n con el ministerio y el esp\u00edritu del obispo. Sin embargo, por la aprobaci\u00f3n papal, en los casos en que el deseo del Obispo no fuera el de mantener nuestra Regla o su esp\u00edritu, la\u00a0 Congregaci\u00f3n recibir\u00eda el beneficio de la duda.<\/p>\n<blockquote>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>La naturaleza de cualquier Instituto aprobado por la Santa Sede, es que los sacerdotes que se agreguen a \u00e9l deban seguir la obediencia profesada al Instituto en todo lo que es incompatible con la del obispo.<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>De otro modo, no estar\u00eda y nunca habr\u00eda estado en poder de los Sumos Pont\u00edfices aprobar religi\u00f3n o congregaci\u00f3n alguna, para no sustraer de la obediencia al obispo a ciertos sacerdotes. Los religiosos quedan realmente y de hecho bajo la dependencia de los Ordinarios, en cuanto sea posible, conforme a la Regla religiosa.<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>As\u00ed, la aprobaci\u00f3n para las confesiones la da solo el Ordinario. En las di\u00f3cesis donde est\u00e1n establecidos, est\u00e1n perfectamente sujetos a todo lo referente a la disciplina exterior, y el obispo puede visitarlos, suspenderlos y expulsarlos de su di\u00f3cesis por todas las causas can\u00f3nicas que le dan derecho, igual que a cualquier otro de sus sacerdotes. En las di\u00f3cesis donde no est\u00e9n establecidos, no pueden ir a ejercer los sacramentos y la palabra de Dios sin el llamado expreso del obispo, en cuyo caso lo har\u00e1n bajo su vigilancia y correcci\u00f3n cuando \u00e9l lo juzgue oportuno; adem\u00e1s, tiene amplia libertad para acordar con los superiores acerca de los individuos que emplear\u00e1 en la obra para la los que los solicita; ah\u00ed termina la autoridad del obispo.<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>Si tuviera el poder de disponer de sus diocesanos oblatos como si no estuvieran ligados por ning\u00fan otro lazo, la obra misma quedar\u00eda destruida y la autoridad pontificia se volver\u00eda ilusoria&#8230;<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Carta a Henri Tempier, Abril 9, 1826, EO VII n\u00fam. 235<\/em><\/p>\n<p>\u00a0Hoy en d\u00eda, nuestra Regla de Vida mantiene este principio: \u201c Por amor a la Iglesia, los Oblatos cumplen su misi\u00f3n en comuni\u00f3n con los pastores que el Se\u00f1or ha puesto al frente de su pueblo; aceptan lealmente, con fe esclarecida, la ense\u00f1anza y las orientaciones de los sucesores de Pedro y de los Ap\u00f3stoles..\u201d CC&amp;RR, Constituci\u00f3n 6<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Eugenio se refer\u00eda a nosotros como hombres de los obispos y trat\u00f3 de asegurar que nuestro ministerio y la presencia en las di\u00f3cesis estuvieran en comuni\u00f3n con el ministerio y el esp\u00edritu del obispo. 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