Lubowicki escribe: \u201cCon 17 a\u00f1os, Eugenio llega a Palermo donde permanece por cuatro a\u00f1os. All\u00ed es donde adquiere convicciones acerca de la Inmaculada Concepci\u00f3n y el aspecto cristoc\u00e9ntrico del culto mariano. Cuando se trate de la Inmaculada en el seminario, se acordar\u00e1 de Palermo. En el margen de su cuaderno de notas acerca del dogma, en la p\u00e1gina de los testimonios de la tradici\u00f3n enumerados por el profesor, el seminarista a\u00f1ade:<\/p>\n
\nLos arzobispos de Palermo y todas las autoridades de esa gran ciudad renuevan cada a\u00f1o el juramento de derramar hasta la \u00faltima gota de su sangre por mantener esta verdad<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Trait\u00e9 des p\u00e9ch\u00e9s, p. 3., Ms.: Oblate General Archives, DM-III 4.<\/em><\/p>\n
El otro recuerdo se refiere a la fiesta llamada \u00abEl triunfo de la Redenci\u00f3n\u00bb. En su Diario de emigraci\u00f3n llena dos p\u00e1ginas la descripci\u00f3n de la procesi\u00f3n en la que, entre los personajes del Nuevo Testamento, Mar\u00eda est\u00e1 siempre presente al lado de Cristo o en relaci\u00f3n con \u00e9l. Parece que Eugenio estaba acostumbrado a verla en la perspectiva de la Salvaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Casimir Lubowicki, \u201c Mar\u00eda\u201d en el Diccionario de valores oblatos, http:\/\/www.omiworld.org\/dictionary.asp?v=11&vol=1&let=M<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cNunca damos m\u00e1s honor a Jes\u00fas que cuando honramos a Su Madre, y la honramos simple y sencillamente para honrarlo en forma m\u00e1s perfecta. Vamos a ella s\u00f3lo como una senda que lleva al objetivo que buscamos \u2013 Jes\u00fas, su Hijo.\u201d San Louis Marie de Montfort<\/p>\n
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Lubowicki escribe: \u201cCon 17 a\u00f1os, Eugenio llega a Palermo donde permanece por cuatro a\u00f1os. All\u00ed es donde adquiere convicciones acerca de la Inmaculada Concepci\u00f3n y el aspecto cristoc\u00e9ntrico del culto mariano. Cuando se trate de la Inmaculada en el seminario, … Sigue leyendo