Eugenio concluye su retiro dise\u00f1ando su programa diario. Lo hace para estar en comuni\u00f3n con la comunidad Oblata de Aix, aunque se trata del programa b\u00e1sico de vida y oraci\u00f3n al que se apeg\u00f3 toda su vida.<\/p>\n
\nSiempre, pues, vivir\u00e9 en la uni\u00f3n espiritual m\u00e1s \u00edntima con ellos\u2026 observar\u00e9 mientras me sea posible la Regla en privado, conform\u00e1ndome en lo que se pueda incluso a las horas de los ejercicios. As\u00ed me levantar\u00e9 a las 5 de la ma\u00f1ana, o a m\u00e1s tardar a las 5,30 cuando me haya acostado demasiado tarde, cosa que procurar\u00e9 evitar.<\/strong><\/h5>\n
Seg\u00fan que me haya levantado a las 5 o a las 5,30, har\u00e9 tres cuartos de hora o media hora de oraci\u00f3n. La santa misa seguir\u00e1 inmediatamente a la oraci\u00f3n. Tras la acci\u00f3n de gracias de la misa, leer\u00e9 durante media hora la Sagrada Escritura. Para unirme a la hora del oficio de mis hermanos, seg\u00fan la hora que sea cuando acabe la media hora de lectura de la S. Escritura, dir\u00e9 las horas menores antes o despu\u00e9s del desayuno. No esperar\u00e9 a las 11,30 para rezar sexta y nona porque con demasiada frecuencia me expondr\u00eda a diferirlas, ya que es la hora de los asuntos del secretariado; por eso no las separar\u00e9 de prima y tercia que rezar\u00e9 a las ocho.<\/strong><\/h5>\n
Despu\u00e9s del desayuno me pondr\u00e9 al trabajo que empezar\u00e1 siempre con una hora de estudio de la teolog\u00eda.<\/strong><\/h5>\n
Cuando no haya algo de mucho apremio en los asuntos del obispado, prolongar\u00e9 ese estudio de una hora; en otro caso, me ocupar\u00e9 de los asuntos relacionados con el deber de mi cargo.<\/strong><\/h5>\n
Durante las horas dedicadas al despacho, tratar\u00e9 de despachar las cartas y de adelantar la correspondencia al menos cuanto lo permita la afluencia de las personas que se relacionan con nosotros en esos momentos.<\/strong><\/h5>\n
Inmediatamente antes de la comida, har\u00e9 el ejercicio del examen particular tal como lo hacemos en nuestras casas, salvo que no empezar\u00e9 leyendo el Nuevo Testamento, ya que esa lectura se hace en la mesa del obispo durante la comida.<\/strong><\/h5>\n
Terminar\u00e9 el examen con nuestras letan\u00edas usuales. Si alguno de los nuestros estuviera en el obispado en ese momento, se dispondr\u00e1 que haga el examen al mismo tiempo que yo y conmigo.<\/strong><\/h5>\n
Despu\u00e9s de comer, cuando mi t\u00edo no tenga necesidad de m\u00ed, me retirar\u00e9 lo antes posible, a no ser que deberes de conveniencia me retengan en el sal\u00f3n.<\/strong><\/h5>\n
Si tengo algunos asuntos fuera, saldr\u00e9 para gestionarlos. En ese caso llevar\u00e9 conmigo el breviario para rezar v\u00edsperas y completas en la iglesia donde entre para hacer la adoraci\u00f3n<\/strong>.<\/h5>\n<\/blockquote>\n
Notas de Retiro, Mayo 1824, EO XV n\u00fam. 156<\/em><\/p>\n
\u201cComo misioneros, alabamos al Se\u00f1or seg\u00fan las variadas inspiraciones del Esp\u00edritu: llevamos ante \u00c9l la carga cotidiana de nuestra preocupaci\u00f3n por aquellos a quienes somos enviados (cf. 2 Cor 11, 28). Nuestra vida entera es oraci\u00f3n para que el Reino venga a nosotros y por nosotros.\u201d<\/em><\/p>\n
CC&RR, Constituci\u00f3n 32<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Eugenio concluye su retiro dise\u00f1ando su programa diario. Lo hace para estar en comuni\u00f3n con la comunidad Oblata de Aix, aunque se trata del programa b\u00e1sico de vida y oraci\u00f3n al que se apeg\u00f3 toda su vida. Siempre, pues, vivir\u00e9 … Sigue leyendo