Continuando con la historia de nuestra tercera fundaci\u00f3n Oblata, observamos que el n\u00famero de personas que van al Calvario se increment\u00f3 r\u00e1pidamente. Los Misioneros se encontraron atendiendo a grupos de parroquias que acud\u00edan regularmente en peregrinaci\u00f3n, adem\u00e1s de las peregrinaciones regulares que ya estaban fijadas. Habiendo formado un grupo de laicos comprometidos con las dos cofrad\u00edas, era necesario para los Misioneros establecer su propia presencia de un modo definitivo.<\/p>\n
En ciertos d\u00edas de fiesta, el reciento, el cual solo pod\u00eda contener a varios miles, estaba m\u00e1s que lleno con personas que ven\u00edan, especialmente, de las populosas zonas de la ciudad que rodeaban el Calvario. Aqu\u00ed los Misioneros se encontraban en su aut\u00e9ntico elemento. Celosamente se aplicaban en servir a las necesidades de los peregrinos pobres.<\/em><\/p>\n Lleg\u00f3 a conocimiento de los Misioneros que el antiguo convento de Accoules estaba en venta. Los religiosos hab\u00edan sido ahuyentados por la Revoluci\u00f3n, cuando la iglesia fue destruida. Con la ayuda de sus cooperadores laicos, pudieron comprar la propiedad.<\/em><\/p>\n Muy pronto hubo una oportunidad de adquirir alguna propiedad. El antiguo claustro de los can\u00f3nigos, que consist\u00eda en nueve casa, fue puesto en venta en Mayo de 1822. Los Padres lo compraron por 12.000 francos. Dos de esas casas estaban vac\u00edas y las tomaron como residencia a finales de 1822. Los inquilinos de las otras casas se marcharon m\u00e1s o menos en un a\u00f1o. Incluso antes de ir a Marsella como Vicario General en Julio de 1823, el Padre de Mazenod hab\u00eda instruido al Padre Tempier para derribar esas viejas casas y construir un amplio convento de unas 50 habitaciones y salones; fue terminado totalmente a comienzos de 1825.<\/em><\/p>\n Yvon Beaudoin, \u00ab Marsella, El Calvario \u00bb en el Diccionario Hist\u00f3rico Oblato, Volumen 1.<\/p>\n Jeancard describe el estado de estos edificios en 1822 cuando se trasladaron all\u00ed:<\/p>\n Nuestro alojamiento en este tipo de chabolas destartaladas, de las cuales hab\u00edamos llegado a ser los propietarios, estaban ennegrecidas por el humo y una suciedad repulsiva. Durante m\u00e1s de treinta a\u00f1os se hab\u00edan mantenido como el refugio para familias pobres con una posici\u00f3n muy similar a la de los n\u00f3madas o los mendigos. Tener este lugar era m\u00e1s un acto de pobreza que un acto de compra de una propiedad.<\/em><\/p>\n M\u00e9langes historiques<\/em>, page 144<\/p>\n <\/p>\n \u201cNo son las gloriosas almenas, las ventanas pintadas, las g\u00e1rgolas agazapadas las que soportan un edificio, sino las rocas que son colocadas de un modo oculto en o sobre la tierra\u201d\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 John Owen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Continuando con la historia de nuestra tercera fundaci\u00f3n Oblata, observamos que el n\u00famero de personas que van al Calvario se increment\u00f3 r\u00e1pidamente. Los Misioneros se encontraron atendiendo a grupos de parroquias que acud\u00edan regularmente en peregrinaci\u00f3n, adem\u00e1s de las peregrinaciones … Sigue leyendo