Hemos estado viendo que el a\u00f1o 1821 estuvo marcado por una expansi\u00f3n gradual de los Misioneros y la preocupaci\u00f3n de Eugenio por mantener el esp\u00edritu del carisma fundacional en las tres comunidades. Se preocupaba especialmente por que los nuevos miembros recibieran la formaci\u00f3n propia del carisma para la evangelizaci\u00f3n a los m\u00e1s abandonados. Su primer a\u00f1o de formaci\u00f3n era el noviciado. En este tiempo los j\u00f3venes oblatos hac\u00edan su noviciado en Laus, bajo el cuidado de Henri Tempier, a quien Eugenio escribi\u00f3 sobre el nuevo novicio:<\/p>\n
\n…H\u00e1gale hacer un buen noviciado, no se limite a lo superficial, h\u00e1gale practicar toda clase de virtudes, f\u00f3rmele en el amor a la pobreza, la obediencia y la m\u00e1s completa abnegaci\u00f3n de s\u00ed mismo, al esp\u00edritu de mortificaci\u00f3n, a la humildad. Lo que digo para \u00e9l, os lo encomiendo igualmente para todos los dem\u00e1s\u2026<\/strong><\/h5>\n
Si no adquieren las virtudes religiosas, estando en el noviciado, malo para despu\u00e9s<\/strong>.<\/h5>\n<\/blockquote>\n
Carta a Henri Tempier, 18 Junio 1821, EO VI n.68<\/em><\/p>\n
La formaci\u00f3n de los futuros Misioneros se centraba en que ellos fueran transformados por los valores del Reino de Dios, siguiendo el modelo de Jes\u00fas formando a sus ap\u00f3stoles.<\/p>\n
El concepto de \u201cnoviciado\u201d no se limita a los votos religiosos. Hoy, un creciente n\u00famero de miembros de la Familia Mazenodiana tienen un periodo de formaci\u00f3n y discernimiento antes de hacer cualquier tipo de compromiso de vivir la oblaci\u00f3n en su vida diaria. A menudo, la palabra \u201cnoviciado\u201d se usa para describir este proceso. Sea cual sea el nombre que le demos a este periodo de discernimiento y formaci\u00f3n, es el establecimiento de los cimientos para un esp\u00edritu de oblaci\u00f3n que se va desarrollando en nuestra vida diaria.<\/p>\n
Nuestra Regla de Vida dice<\/p>\n
El noviciado, per\u00edodo de iniciaci\u00f3n del candidato en la vida religiosa oblata, est\u00e1 orientado hacia un compromiso p\u00fablico en la Congregaci\u00f3n. La admisi\u00f3n al noviciado corresponde al Provincial. Bajo la gu\u00eda del Maestro de novicios, los aspirantes se aplican a captar el sentido de la vida consagrada. As\u00ed pueden discernir m\u00e1s claramente el llamamiento del Se\u00f1or y disponerse, en clima de oraci\u00f3n, a responder al mismo.<\/em><\/p>\n
CC&RR, Constituci\u00f3n 55<\/p>\n
<\/p>\n
\u201cLa vida no es valiosa vivirla a menos que la vivas por Aquel que te dio vida.\u201d<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Anya vonderLuft<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hemos estado viendo que el a\u00f1o 1821 estuvo marcado por una expansi\u00f3n gradual de los Misioneros y la preocupaci\u00f3n de Eugenio por mantener el esp\u00edritu del carisma fundacional en las tres comunidades. Se preocupaba especialmente por que los nuevos miembros … Sigue leyendo