{"id":1457,"date":"2012-11-27T05:00:46","date_gmt":"2012-11-27T04:00:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eugenedemazenod.net\/esp\/?p=1457"},"modified":"2012-11-25T20:00:06","modified_gmt":"2012-11-25T19:00:06","slug":"la-llamada-de-jesucristo-oida-desde-el-interior-de-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.eugenedemazenod.net\/esp\/?p=1457","title":{"rendered":"LA LLAMADA DE JESUCRISTO, O\u00cdDA DESDE EL INTERIOR DE LA IGLESIA"},"content":{"rendered":"<p>Como la peque\u00f1a Sociedad de Misioneros de Provenza creci\u00f3 en n\u00famero y compromisos, uno puede ver la preocupaci\u00f3n de Eugenio en establecer un fundamento s\u00f3lido que asegurase la estabilidad. Desde el comienzo, \u00e9l vio la importancia de una Regla de Vida cuidadosamente escrita y los miembros de la Sociedad hab\u00edan estado trabajando en ello durante a\u00f1os hasta realizarla en 1818. Ahora, tres a\u00f1os despu\u00e9s, les encontramos reelaborando constantemente la primera versi\u00f3n. A la luz de este pensamiento escribi\u00f3 a Hippolyte Court\u00e8s:<\/p>\n<blockquote>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>El P. Tempier quisiera suprimir estas palabras: *&#8217;Aunque la casa de Aix en Provenza sea la capital de la Sociedad\u00bb, no es que no reconozca la justicia de ese privilegio, sino porque en Roma quedar\u00edan sorprendidos al no ver la aprobaci\u00f3n del Ordinario de esta casa designada como cuna de la Sociedad Esa observaci\u00f3n es justa. Hay que suprimir pues de momento esta l\u00ednea.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Carta a Hippolyte Court\u00e8s, el 21 de febrero 1821, EO VI n. 62<\/em><\/p>\n<p>Lo que es importante de este pasaje es entender que todo lo que hab\u00eda sido llevado a cabo por los Misioneros, hab\u00eda sido realizado en comuni\u00f3n con los pastores de la Iglesia. Dios hab\u00eda tra\u00eddo a la existencia la fundaci\u00f3n de los Misioneros dentro de la Iglesia, para estar al servicio se su misi\u00f3n universal. La Regla de 1818 era todav\u00eda una Regla privada, pero es claro que Eugenio estaba preparando una versi\u00f3n final que fuese aprobada por los pastores de la Iglesia \u2013 a nivel diocesano, local, y posteriormente en Roma. Esto fue lo que ocurri\u00f3 el 17 de febrero de 1826.<\/p>\n<p>Nuestra Regla de Vida actual continua asent\u00e1ndose sobre este fundamento:<\/p>\n<p><em>El llamamiento de Jesucristo, que se deja o\u00edr en la Iglesia a trav\u00e9s de las necesidades de salvaci\u00f3n de los hombres, congrega a los Misioneros Oblatos de Mar\u00eda Inmaculada.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">CC&amp;RR, Constituci\u00f3n 1<\/p>\n<p><em>Por amor a la Iglesia, los Oblatos cumplen su misi\u00f3n en comuni\u00f3n con los pastores que el Se\u00f1or ha puesto al frente de su pueblo; aceptan lealmente, con fe esclarecida, la ense\u00f1anza y las orientaciones de los sucesores de Pedro y de los Ap\u00f3stoles..<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">CC&amp;RR, Constituci\u00f3n 6<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>\u201cUno puede comprometerse con la Iglesia y no comprometerse con Cristo, pero no puedes comprometerte con Cristo y no hacerlo con la Iglesia\u201d<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Joel Osteen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Como la peque\u00f1a Sociedad de Misioneros de Provenza creci\u00f3 en n\u00famero y compromisos, uno puede ver la preocupaci\u00f3n de Eugenio en establecer un fundamento s\u00f3lido que asegurase la estabilidad. 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