Leflon concluye la narraci\u00f3n de la misi\u00f3n en Aix de 1820. Dos temas llaman mi atenci\u00f3n en particular en esta ocasi\u00f3n. En primer lugar, Eugenio no pudo predicar con su texto escrito en mano, que es un ejemplo de lo bien que se le daba cuando hablaba desde el coraz\u00f3n y abierto a Dios. En segundo lugar, los can\u00f3nigos de la Catedral fueron quienes ocasionaron tantas dificultades, y aun as\u00ed Eugenio subraya y ensalza sus buenas cualidades.<\/p>\n
Para mediar con los fieles y reparar el insulto que el Padre de Mazenod hab\u00eda recibido, el Obispo de Bausset recomend\u00f3 otra procesi\u00f3n al Calvaire [lugar donde se hab\u00eda erigido la Cruz de la misi\u00f3n] para el domingo siguiente y declar\u00f3 que al volver la procesi\u00f3n a la catedral, el Padre de Mazenod dar\u00eda su serm\u00f3n de clausura que hab\u00eda estado programado para el domingo previo. El obispo confiaba plenamente en la habilidad del<\/em><\/p>\n P. de Mazenod para sortear la situaci\u00f3n y que esto resarcir\u00eda todo, borrando de las mentes y corazones de los feligreses la deplorable impresi\u00f3n ocasionada por los incidentes del 30 de abril.<\/em><\/p>\n Al reprobar p\u00fablicamente la conducta de los can\u00f3nigos, el prelado apoy\u00f3 al P. de Mazenod, pero tambi\u00e9n le plante\u00f3 una prueba delicada, ya que todas sus palabras, incluso las pausas, estar\u00edan sujetas a mala interpretaci\u00f3n. En consecuencia, y para no exponerse a ninguno de los peligros asociados con un serm\u00f3n improvisado, decidi\u00f3, contrario a su costumbre, escribir el serm\u00f3n, memorizarlo y darlo palabra por palabra. Aun m\u00e1s, tom\u00f3 la precauci\u00f3n de enviar el texto a algunos amigos cl\u00e9rigos y laicos, quienes le encontraron un\u00e1nimemente sin falta alguna.<\/em><\/p>\n El 7 de mayo, despu\u00e9s de la procesi\u00f3n presidida por el Arzobispo, el Fundador subi\u00f3 al p\u00falpito en la catedral, donde una enorme multitud se hab\u00eda reunido. De pronto su memoria fall\u00f3 por completo, sin poder recordar ni las ideas desarrolladas ni las palabras que hab\u00eda elegido con tanto cuidado. Alguna otra persona habr\u00eda entrado en p\u00e1nico ante tal desastroso bloqueo, que en ocasiones se presenta aun a los oradores m\u00e1s experimentados. El Fundador sin embargo, muy seguro de s\u00ed mismo, permaneci\u00f3 en calma y se arrodill\u00f3 invocando al Esp\u00edritu Santo; levant\u00e1ndose e ignorando todo lo que hab\u00eda escrito de antemano, improvis\u00f3 un serm\u00f3n que puso su talento en juego. Tanto fue as\u00ed, que todos los que escucharon ese d\u00eda estuvieron de acuerdo en que nunca hab\u00eda hablado tan bien. A trav\u00e9s de ese serm\u00f3n, que nombr\u00f3 como \u201csu \u00faltima voluntad y testamento de caridad\u201d, pudo discutir todo lo ocurrido la semana anterior, pero con un tacto, justicia y sinceridad que expuso todo lo desagradable, atrayendo un examen de conciencia. Concluy\u00f3 su serm\u00f3n halagando al arzobispo y su Cap\u00edtulo y alabando a los can\u00f3nigos, quienes a excepci\u00f3n de dos y comprensiblemente, estuvieron todos ausentes. Suzanne, testigo presencial, nos comenta<\/em><\/p>\n Levantando la voz declar\u00f3: \u201cPuede ser muy cierto que debamos a ellos el \u00e9xito reconfortante de nuestra tarea apost\u00f3lica y su bendita conversi\u00f3n (los can\u00f3nigos), puesto que su estimable cuerpo ha sido delegado por la Iglesia para dar un tributo justo al Se\u00f1or a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n continua.\u201d Luego cit\u00f3 algunos ejemplos sobresalientes de los miembros del Cap\u00edtulo, \u201cla mayor\u00eda de ellos que ha envejecido en el augusto servicio del ministerio sacerdotal y varios que han muerto por la Fe bajo las armas Revolucionarias\u201d. El serm\u00f3n caus\u00f3 un profundo efecto en todos los presentes, particularmente el arzobispo. Las l\u00e1grimas de alegr\u00eda y admiraci\u00f3n que rodaron por sus mejillas expresaron m\u00e1s que las palabras los tiernos e impronunciables sentimientos que flu\u00edan de su sensible coraz\u00f3n en ese momento. Como resultado, decidi\u00f3 renunciar a otorgar su bendici\u00f3n pastoral a la congregaci\u00f3n, rogando al Padre de Mazenod hacerlo en su nombre, dici\u00e9ndole en forma afectuosa \u201cellos siempre ser\u00e1n sus buenos fieles\u201d. Despu\u00e9s, el pastor en jefe de la di\u00f3cesis en forma reverente baj\u00f3 la cabeza para recibir la bendici\u00f3n de un misionero santo, cuyo celo mantiene en alta estima y cuyas virtudes siempre ha admirado. Se cant\u00f3 despu\u00e9s el Te Deum<\/em><\/p>\n Fue as\u00ed que gracias a la talentosa forma en que el Fundador remedi\u00f3 la situaci\u00f3n, la misi\u00f3n de Aix, que hab\u00eda sido brevemente amenazada por la Discordia \u201ctan injusta como inoportuna,\u201d termin\u00f3 \u201ccon una nota de paz como la de Cristo.\u201d<\/em><\/p>\n Leflon 2, p\u00e1g. 126 \u2013 127<\/p>\n <\/p>\n \u201cEs tarea de todo cristiano ser Cristo para su pr\u00f3jimo.\u201d<\/em> Martin Luther<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Leflon concluye la narraci\u00f3n de la misi\u00f3n en Aix de 1820. Dos temas llaman mi atenci\u00f3n en particular en esta ocasi\u00f3n. En primer lugar, Eugenio no pudo predicar con su texto escrito en mano, que es un ejemplo de lo … Sigue leyendo