{"id":1296,"date":"2012-09-01T05:20:20","date_gmt":"2012-09-01T03:20:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eugenedemazenod.net\/esp\/?p=1296"},"modified":"2012-09-01T05:20:20","modified_gmt":"2012-09-01T03:20:20","slug":"la-identidad-de-la-familia-mazenodiana-las-tecnicas-de-nuestro-espiritu","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.eugenedemazenod.net\/esp\/?p=1296","title":{"rendered":"LA IDENTIDAD DE LA FAMILIA MAZENODIANA: LAS T\u00c9CNICAS DE NUESTRO ESP\u00cdRITU"},"content":{"rendered":"<p>El mayor evento de 1819 fue el establecimiento de la comunidad de los Misioneros en el santuario de Notre Dame du Laus, en enero.<\/p>\n<p>Hasta entonces, la base de la comunidad hab\u00eda estado s\u00f3lo en Aix, siendo sencillo mantener el enfoque, esp\u00edritu y unidad del grupo. Iniciar un nuevo lugar a 200 kil\u00f3metros de distancia era una incursi\u00f3n totalmente nueva, implicando nuevos retos.<\/p>\n<p>Los Misioneros eran generosos y ten\u00edan celo, por lo que la preocupaci\u00f3n de Eugenio no estaba en el ministerio que habr\u00edan de HACER, sino que los dos grupos pudieran SER, conservando el mismo esp\u00edritu. A pesar de la gran distancia geogr\u00e1fica, s\u00f3lo hab\u00eda un mismo esp\u00edritu proveniente de Dios que los guiaba y justificaba su existencia.<\/p>\n<p>Es por ello que se eligi\u00f3 como primer superior de Laus a Henri Tempier, a quien m\u00e1s adelante Eugenio dir\u00eda:<\/p>\n<blockquote>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>Mi primer compa\u00f1ero, usted desde el primer d\u00eda que nos juntamos ha captado el esp\u00edritu que debe animarnos y que debemos comunicar a otros;<\/strong><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>No se ha desviado ni un \u00e1pice del camino que elegimos seguir; todos lo saben en la Sociedad y pueden contar con usted, al igual que conmigo.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Carta a Henri Tempier, el 15 de agosto 1822, E.O. VI n. 86<\/em><\/p>\n<p>Desde el punto de vista humano, se trataba de un gran sacrificio, pues los dos eran cercanos y estaban acostumbrados a cooperar en todo. Pero la importancia de esta tarea exig\u00eda esta renuncia personal por el bien y la unidad de su familia religiosa.<\/p>\n<p><em>Todos los creyentes eran de un solo sentir y pensar. Nadie consideraba suya ninguna de sus posesiones, sino que las compart\u00edan\u00a0\u00a0 <\/em>Hechos 4:32<\/p>\n<p>Me permito parafrasear a Marshall McLuhan en \u201clas t\u00e9cnicas de las artes\u201d como \u201clas t\u00e9cnicas de nuestro esp\u00edritu Mazenodiano\u201d, cuando Eugenio evoca su aspiraci\u00f3n:<\/p>\n<p><em>Cuando la unidad del mundo moderno se convierte cada vez m\u00e1s en un asunto tecnol\u00f3gico m\u00e1s que en uno social, las t\u00e9cnicas de las artes aportan los medios m\u00e1s valiosos de percepci\u00f3n de la direcci\u00f3n real de nuestros prop\u00f3sitos colectivos.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Marshall McLuhan<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El mayor evento de 1819 fue el establecimiento de la comunidad de los Misioneros en el santuario de Notre Dame du Laus, en enero. 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