La Regla fue escrita en 1818 como un intento de rese\u00f1ar las experiencias que los Misioneros hab\u00edan vivido durante, aproximadamente, tres a\u00f1os y extraer los principios b\u00e1sicos para el futuro. La Nota Bene de Eugenio continua con la descripci\u00f3n de la Iglesia de Francia tras la Revoluci\u00f3n y constituye el punto central de sus experiencias vividas.<\/p>\n
\n\u00a1Qu\u00e9 vasto campo que recorrer! \u00a1Qu\u00e9 noble empresa!<\/strong><\/h5>\n
Los pueblos se corrompen en la ignorancia crasa de todo lo concerniente a su salvaci\u00f3n;<\/strong><\/h5>\n
la consecuencia de esa ignorancia ha sido el debilitamiento por no decir la casi desaparici\u00f3n de la fe y la corrupci\u00f3n de las costumbres.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
La respuesta de los Misioneros era ense\u00f1ar a la gente su dignidad como miembros del Cuerpo de Cristo, la Iglesia \u2013Jes\u00fas hab\u00eda derramado su sangre por cada miembro de la misma:<\/p>\n
\nEs, pues, urgente hacer que vuelvan al redil tantas ovejas descarriadas,<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
\u00bfC\u00f3mo hacer esto?<\/p>\n
Predicar e instruir a la gente, invit\u00e1ndoles a una relaci\u00f3n personal con Cristo Salvador. Este era el objetivo de cada serm\u00f3n y de cada actividad misionera. Esta era la vocaci\u00f3n del Misionero:<\/p>\n
\nense\u00f1ar a esos cristianos degenerados lo que es Jesucristo,<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
El prop\u00f3sito de emplear horas y horas en el sacramento de la confesi\u00f3n durante cada misi\u00f3n popular y en la misi\u00f3n permanente en Aix, tambi\u00e9n son reflejados aqu\u00ed:<\/p>\n
\narrancarles de la esclavitud del demonio<\/strong><\/h5>\n
y mostrarles el camino del cielo,<\/strong><\/h5>\n
extender el imperio del Salvador, destruir el del infierno, impedir millones de pecados mortales,<\/strong><\/h5>\n
difundir la estima y la pr\u00e1ctica de toda clase de virtudes\u2026<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Regla de 1818 Cap\u00edtulo primero, \u00a73. Nota Bene. Missions, 78 (1951) p. 16<\/em><\/p>\n
En el escrito de la Regla de los Misioneros hemos le\u00eddo e interpretado lo que estuvieron haciendo ya en su tiempo, y hemos establecido los principios b\u00e1sicos de su esp\u00edritu para sus acciones futuras. Hoy, continuamos siendo guiados por este esp\u00edritu:<\/p>\n
Lo intentan todo para suscitar o despertar la fe de aquellos a quienes son enviados, haci\u00e9ndoles descubrir \u00abqui\u00e9n es Cristo\u00bb. Est\u00e1n siempre dispuestos a responder a las necesidades m\u00e1s urgentes de la Iglesia mediante varias formas de testimonios y ministerios, pero sobre todo por la proclamaci\u00f3n de la Palabra de Dios, que encuentra su culminaci\u00f3n en la celebraci\u00f3n de los sacramentos y en el servicio al pr\u00f3jimo.<\/em><\/p>\n
CC&RR, Constituci\u00f3n 7<\/em><\/p>\n
<\/p>\n
\u201cUna Iglesia es un hospital para pecadores, no un museo para santos\u201d.<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Abigail Van Buren.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La Regla fue escrita en 1818 como un intento de rese\u00f1ar las experiencias que los Misioneros hab\u00edan vivido durante, aproximadamente, tres a\u00f1os y extraer los principios b\u00e1sicos para el futuro. La Nota Bene de Eugenio continua con la descripci\u00f3n de … Sigue leyendo