Eugenio aprovech\u00f3 el retiro anual de los Misioneros para presentarles las Reglas que hab\u00eda recopilado. El retiro se realiz\u00f3 del 23 al 31 de octubre de 1818. Puesto que los sucesos del retiro y nuestro primer Cap\u00edtulo General fueron un paso importante en el desarrollo de la identidad de los Oblatos, los presentar\u00e9 con alg\u00fan detalle, permitiendo que algunos de los bi\u00f3grafos de ese per\u00edodo nos cuenten la historia.<\/p>\n
\nAl reunir a todos los miembros de la peque\u00f1a Sociedad, el P. de Mazenod, les comunic\u00f3 las Reglas y Constituciones propuestas. Hizo coincidir su lectura con los ejercicios del retiro anual, que usualmente comenzaba el 23 de octubre. Le\u00eda en forma diaria a los seis sacerdotes del Instituto una parte de su manuscrito, comentando y explicando art\u00edculo por art\u00edculo<\/h5>\n<\/blockquote>\n
Rey I, p\u00e1g. 233. Citando el \u201cDiario\u201d de Marius Suzanne<\/em><\/p>\n
Leflon contin\u00faa la historia:<\/p>\n
\nLos seis sacerdotes, Padres Tempier, Mye, Moreau, Deblieu, Maunier y Aubert, aceptaron la primer parte de los objetivos de la Sociedad. Al llegar a la parte de los votos, hubo una resistencia que daba un fuerte indicio de ser insuperable. S\u00f3lo Tempier y Moreau aprobaron las propuestas del Superior General; los dem\u00e1s formaron un bloque de rechazo. A pesar del tono mesurado del lenguaje de los registros oficiales, de los testigos presenciales e historiadores Oblatos, se puede deducir que la reacci\u00f3n m\u00e1s bien fue bastante acalorada.<\/h5>\n
Al llegar a vivir en el antiguo monasterio Carmelita, los miembros no ten\u00edan intenci\u00f3n de abrazar la vida religiosa o de hacer votos de por vida a la Sociedad. Por el contrario, hab\u00edan llegado en el entendimiento de tener completa libertad de \u201cpermanecer o retirarse\u201d cuando les placiera.<\/h5>\n
A\u00fan m\u00e1s, se hab\u00eda acordado al entrar a la Sociedad, que no se tratar\u00eda m\u00e1s que de una sencilla asociaci\u00f3n de sacerdotes seculares viviendo en com\u00fan, con el prop\u00f3sito de dedicarse a las misiones. Ahora todo hab\u00eda cambiado y comenzaron a presentarse dudas respecto a la buena fe del Fundador.<\/h5>\n
La situaci\u00f3n se volvi\u00f3 extremadamente seria. De permanecer firmes los cuatro disidentes, el Superior no s\u00f3lo se ver\u00eda obligado a renunciar a la fundaci\u00f3n en Laus y cancelar los tratos hechos en el Obispo Miollis, sino que la Sociedad que deseaba reforzar, muy probablemente se desintegrar\u00eda.<\/h5>\n
Su autoridad personal, que hasta entonces hab\u00eda mantenido reunida a la asediada y fr\u00e1gil Sociedad, recibir\u00eda un desaire profundo y devastador. Todo se derrumbar\u00eda de un golpe.<\/h5>\n<\/blockquote>\n
\u00a0Leflon 2, p\u00e1ginas 182 – 183<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Eugenio aprovech\u00f3 el retiro anual de los Misioneros para presentarles las Reglas que hab\u00eda recopilado. El retiro se realiz\u00f3 del 23 al 31 de octubre de 1818. Puesto que los sucesos del retiro y nuestro primer Cap\u00edtulo General fueron un … Sigue leyendo