En el proceso de discernimiento, Eugenio present\u00f3 a todos los Misioneros el establecimiento de una segunda comunidad y sus implicaciones. En sus Memoires recuerda:<\/p>\n
\nSent\u00ed que deb\u00eda llamar a un consejo extraordinario a todos aqu\u00e9llos que formaban mi peque\u00f1a banda, incluso a los j\u00f3venes miembros que no contaban a\u00fan con las \u00f3rdenes mayores. Deseaba convencerlos de que de responder el llamado de otra di\u00f3cesis a establecer una nueva fundaci\u00f3n,<\/strong><\/h5>\n
\uf0a7 Habr\u00edamos de ampliar las Reglas que nos reg\u00edan,<\/strong><\/h5>\n
\uf0a7 Redactar\u00edamos Constituciones m\u00e1s extensas,<\/strong><\/h5>\n
\uf0a7 Fortalecer\u00edamos nuestros lazos<\/strong><\/h5>\n
\uf0a7 As\u00ed como que habr\u00edamos de establecer un sistema jer\u00e1rquico;<\/strong><\/h5>\n
\uf0a7 en otras palabras, coordinar\u00edamos todo de tal forma que tuvi\u00e9ramos una misma forma de pensar y actuar.<\/strong><\/h5>\n
Todos sent\u00edan lo mismo y me urgieron a dedicar mi tiempo en forma seria e inmediata a la tarea de redactar las Constituciones y Reglas que deber\u00edamos adoptar.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Obispo de Mazenod, \u201cMemoires.\u201d Cita de Rambert, I, p\u00e1g. 282<\/em><\/p>\n
En este punto, toda la atenci\u00f3n se enfocaba en llevar el ministerio al Santuario Mariano de Notre Dame du Laus. Como veremos m\u00e1s adelante, la cuesti\u00f3n de llevar una vida religiosa se convertir\u00eda en un \u201ctema delicado\u201d para algunos de los Misioneros que eran sacerdotes diocesanos.<\/p>\n
Leflon contin\u00faa la historia:<\/p>\n
La reuni\u00f3n del Consejo, superando todas sus esperanzas, aprob\u00f3 el plan un\u00e1nimemente, aunque esto fue resultado de la ambig\u00fcedad. Todos aprobaron las propuestas, aunque nadie discerni\u00f3 sus implicaciones reales. En relaci\u00f3n a la necesidad de modificar las Reglas para poder satisfacer las nuevas condiciones y garantizar la unidad entre la casa principal y la de nueva fundaci\u00f3n, las propuestas fueron muy expl\u00edcitas, pero en cuanto al tema central, sobre el que se dividir\u00eda la opini\u00f3n, fueron impl\u00edcitas \u00fanicamente. El Fundador utiliz\u00f3 las palabras \u201cfortalecer nuestros lazos\u201d pero no aclar\u00f3 su significado, no mencion\u00f3 los votos .<\/em><\/p>\n
\u00a0Leflon II, p\u00e1g. 172.<\/em><\/p>\n
Este principio de unidad de pensamiento y acci\u00f3n era de tal importancia para Eugenio, que escribi\u00f3 en la p\u00e1gina inicial de las Reglas de los Misioneros de 1818 \u2013 y habr\u00eda de repetirse en todas sus versiones posteriores:<\/p>\n
\nEl ejemplo de los santos y la raz\u00f3n misma hacen evidente que es necesario, para mantener el buen orden de una Sociedad, establecer ciertas reglas de vida que unan a todos sus miembros en una pr\u00e1ctica y esp\u00edritu com\u00fan; es esto lo que da al cuerpo su fortaleza, mantiene su fervor y asegura su permanencia.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Avant propos, R\u00e8gle de 1818<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En el proceso de discernimiento, Eugenio present\u00f3 a todos los Misioneros el establecimiento de una segunda comunidad y sus implicaciones. En sus Memoires recuerda: Sent\u00ed que deb\u00eda llamar a un consejo extraordinario a todos aqu\u00e9llos que formaban mi peque\u00f1a banda, … Sigue leyendo